整个谦卦都是在讲谦让的美德,这种美德之所以成为中华文化中不可缺少的一种品德,可能是源自于尧帝
尧是传说中古代部落首领陶唐氏的号,他当时是唐国的首领,因为德行卓越,而被选为当时众国的首领。也就是说,尧并非是当时中国的首领,而是由众国选出来领导众国的领袖,把他叫做众国之王似乎更合适。尧被选为众国之王后,将自己的都城迁到了众国中间的平阳,这就是后来中国一词的来历。
尧之所以能够被选为众国之王,跟他的德行密不可分。《尚书》记载,尧除拥有慎重、聪明有文采、深谋远虑等美德外,还对下人恭敬、谦让。在原始社会,人们总是为了获得更多的物品而竞相争夺,这些以暴力抢夺的方式,正是争端和战争的来源,这些争端和战争并没有给社会带来太多的好处,反而消耗掉大量的人力和物力,这在尧看来,争端和战争正是阻碍人类发展的绊脚石。尧对于和平的思考,使其意识到如果人人都懂得少一份私心,将别人需要的让给别人,那么就会减少争端,进而消除战争。于是尧对自己的理论身体力行,使他的身边充满了和睦众国的首领也愿意听他的劝解,这样成功地化解了诸多争端。于是尧被众国推举为领导他们的人,以享受和平。所以《尚书》说:“尧被四表,格与上下。”孔子也称赞说:“帝尧,其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云。”
最能体现尧的谦让精神的,莫过于始于他的禅让制。在尧以前,王位的更替都是父子相承,但尧却认为自己的儿子没有成为众国之王的德行,所以要另觅贤人。这个人需要继承其谦让的品德,才能让众国继续处在和平之中。于是他听从四方部族领袖的推荐,选择了舜作为其继承人。
舜被选中的时候,没有任何官职,只是个平民。舜被选中的理由是,他狠心的父亲和继母生的弟弟曾几次试图杀死他,他竟然没有忌恨他们,还和他们和睦相处。舜的这种胸襟,在尧看来,正是具有带来和平的优秀潜质。于是他首先将自己的两个女儿嫁给了舜,以考察他如何让家庭和睦;然后又给他官职,考察他能否将自己的德行推广;最后还让他进入深林里,考验其生存的能力。结果舜仅用三年就把家庭和管辖区域治理得非常好,还只身从险恶的深林中走了出来,尧就决定将帝位禅让给他。但舜并不居功自傲,他以自己经验尚浅推掉了这次禅让。尧非常感动,他将舜定为其帝位的继承人,并把实权交给了舜,自己则隐而不出了。直到二十五年后,尧死去,舜才登上了帝位。
舜确实不负尧之所托,以其谦逊的品德维持着众国的和平,并将帝位再次禅让给了禹,使谦让的美德得以流传。
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