周易同人卦卦中故事：先秦时的兵礼

同人卦九三爻中有“伏戎于莽”，在九四爻中有“乘其墉”的爻辞，这些都被认为是不正道的行为。《孙子兵法》说：“兵者，诡道也。”也就是说，在战争中应该使用各种诡诈之计以追求胜利。但是在春秋之前，战争是有一定的礼法的，称为“兵礼”。

西周设立了专门的兵礼，在战争中两军之间先要以礼相待。《礼记·月令》中记载，当时规定春天是不可以发动战争的，因为这个时候万物生长，各国的民众都需要忙于生产，所以不适合战争。只有等到立秋这天，国王带领臣民举行了“迎秋”的仪式之后，才可以发动战争。《春秋公羊传》中还说：“不加丧，不因凶。”就是对那些正在为国君服丧的国家，以及对正在发生灾荒的国家，是不能发动战争的

在作战之前，两军应该约定在一个宽敞的郊外作战，这样能利于战争的展开。两军对阵时，应该各自排列好自己的队伍，然后击鼓助威，这样可以显示自己的实力。这就是兵家著作《司马法》中记载的“成列而鼓”。双方实力悬殊的时候，实力弱小的一方知道自己不敌对方，就会投降，从而降低死伤。

在战争的过程中，不能乘人之危发起攻击，不能对已经负伤的对手再加以伤害。《司马法》记载当时还有“逐奔不过百步，纵绥不过三舍”的规定，也就是说，对于力量弱小的一方，在战场上追击不能超过百步，在战役中追击不能超过三天。这样一方面为自己保存实力，另一方面也不至于赶尽杀绝。

战争结束后，战胜的一方不能破坏战败一方的祭祀设施，也不能俘虏白头发的人。

这些仪礼能保护各国的基本力量，不使战争造成太大的破坏。但到了春秋末期，这些仪礼逐渐被诸侯们舍弃了，所以孙子才提倡兵不厌诈。不过在《左传》中记载了个例外。春秋时的宋国是商族后人建立的国家，周朝势衰后，其君主宋襄公想成为齐桓公之后的霸主于是公元前638年，宋国纠集了卫国、许国、滕国一起进攻郑国，想以此来树立其霸主的地位。楚国为了解救郑国，就出兵攻打宋国。宋襄公知道后，就亲自率领军队布阵在河边等待楚军，准备来个迎头痛击。楚军还在渡河的时候，宋国的大夫司马子鱼提议发动攻击，宋襄公不同意；等楚军渡过河整队列阵时，司马子鱼又建议攻击，又被宋襄公否决了。宋襄公说：“我们是商朝的后裔，怎么能攻打没有摆好阵形的军队呢？”结果宋国失去了攻打楚军的最佳时机，宋国不仅被打败了，宋襄公还负了伤，第二年便死去了。

从此之后，在战争中讲究仪礼和君子之道，成了被耻笑的对象，战争仪礼也就被彻底抛弃了。唯被保留到后世的战争仪礼，就是“两国交兵，不斩来使”。