遥想当年的项羽，何等意气风发，一朝梦断垓下；曹公坐拥几十万军队、大面积国土、战将如云、谋士如云，当时最富庶的地区、最多的人才都集中在曹公麾下，却在赤壁之战一败涂地，失去了统一全国的大好机会。几百年后，前秦的苻坚同样重复了这一战役；千年以后，蒋公同样在长江边上重复了这一场战役。
而同样在大渡河，翼王石达开身陷困境，身死道消，令人扼腕叹息；红军却一往无前，彻底跳出包围，从此天高云淡，开赴抗日前线。
无神论者说这是战争技术活儿；有神论者说这是天命所在，说是如遇神助。如果换一个词，把决定一个事件发展的外部因素成为规律、道，或者更容易接受的类似天机与天心，抛开神秘因素，就可以统一起来。那么，内部因素则是当事人的选择，可以理解为思维模式、人心。
那么，成就或者失败一件事情的原因，简单地说，就是内外部因素的和谐，即天心与人心和谐。在此，忽略掉二者占比。到底是天心重，还是人心重，此处不讨论。
那么，进一步考虑，天心与人心的关系。
天心不可移。
天心不是人心可以左右的，它总是按照自己的原则和轨迹进行运转。合则活，不合则杀。要杀，皆杀，犹如秋杀，到了秋天一切应当死亡的生物全部死亡；要活，皆活，到了春天，万物勃发生机，一切应当恢复生命得生物全部欣欣向荣。
人心多变。
人的心，永远处于多变的状态。
一个大约20多岁的人，慕名加微信来寻求易学的帮助。他自称称遇到了很大的麻烦，非常急切地请求给予指点。但了解服务价格之后，自称没有钱了，只有15块钱了。我劝导一番之后，各自忙去了。祖师爷立下的规居不能坏，免费服务是没有的。过了一小段时间，大约一个小时，我忽然觉得这样对一个落魄到极致的人，不合适。如果因为我的冷漠，坚守规矩，他轻生或者铤而走险，岂不是罪莫大焉？！当时我就想，干脆给他看了命理。如果他有一天有了卦金，再给笔者不迟。倘若没有，也就算了——人生谁没有难处呢？帮人一把，也算积德吧！谁知道，在我给他微信语音时，他已经把我删除了，已经删除了。前一个小时，信誓旦旦等找到钱，立即来预测，后一个小时，居然把我删除了。看吧，这就是多变的人心。
这就是一个人倒霉的原因吧！
所谓天心，不过是人心的集合。在某种程度上，就是人心。因为对于一个人来说，除了他自己是人心之外，所有外部环境都可以成为天心的组成部分。
你看，他拒绝了别人的帮助。虽然，易学未必能够帮助每一个人，但易学家可以通过特定角度去观察一件事情的走向。换句话说，一个年长者，一个知识比我们渊博的年长者，一个人生阅历比我们丰富的年长者，能够从毫无利益关系的角度上，给出一些建议，难道不值得吗？！
有的时候，关起门来，自己在内心穷思苦想，极力想见天心，合天心，本就不是一个正确的方法。
易学通过一系列架构，提供了观察天心与天机发动的窗口，就像我们用数学模型预测股市、天气变化一样，虽然未必十拿九稳，但总算给了我们一个翻阅未来的窗口，不是吗？！
如果我们拒绝一切观察世界的机会，那就是会纵天机于九霄云外，终究会自食苦果。一切来自大自然的报复，不过是我们不了解大自然运行的天心罢了。
故天心恒在，天机顿发。一切都是因为人心与之相合，人才得以安享宁静和美好。
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