什么叫五十知天命
是古代人的一种叫法，形容一个人来到五十就需要一心一意的去做好自己该做的事儿，不能逆天行。
子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"五十知天命是多大
十岁不愁,二十无悔,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十古来稀，因而五十知天命是多大？是虚龄五十岁。
五十岁或该到自身一心一意办事的年纪。
「三十 三十而立。」皇《疏》：「立，谓所教经业创立也。」刘氏《正义》：「立，谓学立。」自十五岁，志于学，至三十岁，所教已创立。也就是学有根本，强有力，非外力作用能够摇晃。
「四十 不惑之年。」孔安国注，「不惑之年」，便是不疑虑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，当以不惑之年，来讲不惑之年于立以后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑之年，达权也。」「不惑之年」，做事能够定向增发股票，没法，无不能。「立」，则是：可就可以，不能即不能。不知道权变之道。因此 「三十而立，四十而不惑」。
「五十 五十知天命。」「天神」，便是天的指令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「五十知天命者，知心为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣未作久矣。及年至五十,得《易》学之，知其有得，而谦虚言无大于。则天往往生己，因此 命己，与己之不辜负乎天。故以五十知天命自任。命者，立对于己，而受对于天，圣贤所害怕辞也。」孟子学《易》，乃五十知天命。吾人虽闻天神，不一定能知，须先信任圣言，以求真之。www. 免费起名字
「六十 花蛤」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，谓之耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，谓之耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注认为，自人之头上至脚踵，如江河商品流通，至为畅达。顺之然后，始见如如不动，始着逻辑性。由此可见，「耳顺」便是耳的作用早已畅达自身及其他心理过程，故能闻别人之言，即知别人的情意。此是了解随顺之境。
「七十 古稀之年」由心的从字，作听从讲。「矩」是端方形的专用工具，《说文》作巨，本义纲纪之义。孟子至七十岁时，听从尘世所有而不超越纲纪。顺意而为，当然合理合法，也就是动念离不了乎道。
五十知天命是多大之年龄的解读
不满意岁－抱被
2-三岁－孩提
女孩儿七岁－年
男孩儿8岁－龆年
幼时统称－总角
10岁下列－黄口
13－十五岁－舞勺之年
15－二十岁－舞像之时
十二岁（女）－金钗之年
十三岁（女）－弱冠之年
十五岁（女）－及笄之年
16岁（女）－碧玉年华
二十岁（女）－桃李年华
25岁（女）－花信年华
三十岁（女）－中年熟女
二十岁（男）－弱冠
三十岁（男）－三十而立
四十岁（男）－四十不惑
五十岁－年逾半百、知天命之年，大衍之时
60岁－花蛤、小平头甲子年、耳顺之年、杖乡之时、致改之时
七十岁－古稀之年、杖国之时、致事之时、致政之时
80岁－耄耋（音maodie)
90岁－背之时
一百岁－期颐
年龄称谓
总角：指儿时。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。之后称儿时为“总角”。五柳先生《荣木》诗序：“总角闻道，相守无成。”
垂髫：指儿时。
古时候道童未冠，秀发松驰，因此以“垂髫”代指儿时。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年儿童。
一般指十五岁上下，这时候应当学好各种各样手艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就高校，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女人十五岁。
语出《礼记·内则》“女人……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表明已到嫁人的岁数。
待年：指女人成年人出嫁，又被称为“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小点的待年于国”。之后称女人出嫁的岁数为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指小伙二十岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子二十岁行冠礼，表明早已成年人。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
三十而立：指三十岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。之后称三十岁为“三十而立”之时。《聊斋志异·长清僧》：“朋友或至其乡，敬造之，见此人漠然诚笃，年仅三十而立。”
不惑之年：指四十岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。之后用“不惑之年”作四十岁的别称。应璩《答韩文宪书》：“足下之时，甫在不惑之年。”
艾：指五十岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年人秀发惨白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，有没有什么不满意的事？”
花蛤：指60岁。
以天干地支五行称号错综复杂参互而而出名。计有功功率《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中型咸通中效过滤器李长吉为短歌，中酒曰：‘手挪六十花甲子，循环系统白落衡如弄珠’。”
古稀之年：指七十岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债不同寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年人，又被称为“相守”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄头发：指最长寿的人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老年人秀发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱娇躯，俱享黄头发期。”五柳先生《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指最长寿的人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用性。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老年人的身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指100岁。
语出《礼记·曲礼上》“近百年曰期颐”。谓长寿老人应由子孙后代抚养。苏拭《次韵子由三首》：“四处何不闲卜筑，岁月自可数期颐。”
语出起名 不惑起名 之年起名 知天命 耳顺起名
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