寒衣节和清明寒食有什么不同：民俗祭拜注重

大家经常非常容易弄混一些节日，觉得她们是一个节日，但实际上是彻底不一样的节日，那麼寒衣节和清明寒食有什么不同呢？寒衣节民俗祭拜注重什么？

寒衣节烧的寒衣如何剪

寒衣节和清明寒食有什么不同
实际意义不一样
寒衣节：烧去衣服，来表明针对家人的想念，送去溫暖。
清明寒食：清明寒食主题活动由留念介之推严禁吸烟寒食为主导，逐渐演化为以拜扫拜祖为主导。

時间不一样
寒衣节是十月初一，清明寒食是清明节前一天。

寒衣节
在中华从古至今就会有新收时祭拜祖先的风俗习惯，以表孝顺，不忘本。古大家也在阴历十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一，也是冬季的第一天，自此气侯逐渐严寒。大家怕在冥间的先祖生命缺衣少穿，因而，祭拜时除开食材、香火、冥币等一般供物外，也有一种不能缺乏的供物——冥衣。在祭拜时，大家把冥衣焚烧给先祖，称为“送寒衣”。因而，十月初一，又称之为“烧衣节”。

清明寒食
清明寒食亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至节气后一百零五日，清明时节前一二日。是日初为节时，严禁吸烟火，只吃冷饮。并在后人的发展趋势中慢慢提升了扫墓、踏春、荡秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗习惯，清明寒食前后左右连绵两千余年，曾被称作民俗第一大祭日。清明寒食是汉人的传统式节日中唯一以饮食搭配风俗习惯来取名的节日。之后由于寒食和清明节离的近点，因此 大家把寒食和清明节合在一起只过清明时节。

寒衣节烧寒衣的流程和方式

寒衣节民俗祭拜注重
提前准备贡品
一般在早上开展。贡品张罗好后，亲人消磨小孩子到大街上买一些五色纸及冥币、香箔预留。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种色调，薄薄，有的正中间还夹有棉絮。晌午吃完饭，家庭主妇把灶台整理整洁，叫齐一家人，这就可以扫墓烧寒衣了。

开展祭拜
来到坟前，焚香点蜡，把水饺等贡品放置整齐，一家人轮流下跪磕头；随后在坟上划一个圆形，将五色纸、冥币放置圈里，打火焚烧处理。有的别人不仅烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅别墅、轿车等“奢侈品包包”，一边烧，一边叨唠：“某某某呀，你活著时艰辛劳碌，去世了好好享清福吧，住豪宅别墅，开宝马五系，顺顺当当，气疯阎王爷！”害怕家人在地府过不了好日子。
也有的别人，在坟上划圆形时，铭记在旁边多加个圆形。其作用乃在救助这些没有人祭拜的饿死鬼，以防她们穷极生恶，夺走自己先祖的衣服。

寒衣节烧包袱怎么写 烧负担写法

忌讳事宜
凡属赠给逝者的衣服、冥钞诸物，都务必烧焚，仅有烧的干净整洁，这种阳世的打印纸张，才可以转换为地府的丝绸布料、房屋衣衾及金银铜钱。要是有一点沒有烧燃，就功亏一篑、亡人不可以应用。因此 十月一日烧寒衣，要尤其仔细认真。这类行動尽管来看搞笑，却也体现了活者对亡人的追思与尊崇，归属于一种精神实质上的寄予。

民俗在十字路口烧五色纸
民俗送寒衣时，还注重在十字路口焚烧处理一些五色纸，代表布帛类。作用是救助这些没有人拜祖的绝户孤魂，以防给家人送来的越冬用物被她们抢去。

太阳光出山后扫墓
焚烧处理寒衣，有的地区在逝者坟前开展，注重在太阳光出山后扫墓。有的地区习惯性在门口焚烧处理祭物。雁北很多地区及晋中市的平遥等县，黄昏女性要在门口嚎啕大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸服装费裁剪，零晨烧去化灰埃。保暖泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既叙述了送寒衣的场景，又对其传说故事效用明确提出了提出质疑。
此外，民俗传统式，子女们守丧，穿三年丧服，也是在孝满之时的十月初一日换穿冬常服。先祖的迁墓合墓等典礼，汉人民俗也一直习惯性在十月一日开展。