每一年的阴历九月初九是在中华的传统式九九重阳节，这一传统节日在中国的历史时间非常久远，且不但是民俗要庆贺，封建社会的执政者也很高度重视这一传统节日，那麼如今的黄历吉日就给你详细介绍，唐朝皇家的重阳节习俗。
唐代皇帝对九九重阳节的高度重视超出了汉朝的君王。每到九九重阳节，百官淋浴，皇上宫里赐宴，或去登高作业宴席、赏菊作诗。唐高宗李治、中宗、肃宗都是有过重阳节的诗作。
《景龙文馆记》记述，景龙三年，唐中宗在慈恩寺登西安大雁塔，臣子献菊花酒贺寿。他让每个人作同题四韵五言诗一首，先成者赏，后成者罚。自此每到重阳节，皇上贵显们游幸登高作业、武汉宴饮作诗基本上变成订制。
唐德宗曾在重阳诗序上说：我当政快十年了，国家治理有策，早已做到小康生活了，这全是各位贤臣的贡献。挑选九九重阳节酒宴各位重臣，便是期待爱卿们再接再厉，为整治中华负荷率。大伙儿的诗由德宗亲自品定好坏，最终明确上等、次等和下等。
唐朝重阳节作诗许多 。在如今存留的唐诗宋词中，咏重阳的诗在节气诗里数最多。能赴皇上重阳节赐宴，重臣们都引以为豪。白居易有《九月九日谢恩赐宴曲江会状》，说自身很好运报名参加了皇上集结的重阳节武汉宴席，觉得十分有幸，快乐之情没法启齿。
唐朝重阳节日，君王官僚资本主义们除开登高作业作诗、筵宴快乐以外，也有了阿胶、纵马、猎捕等主题活动。唐代皇帝多在九九重阳节让重臣开展弓骑赛事。如贞观十六年九月九日，李世民就曾赐文武双全五品之上高官在玄武门弓骑。那时候的地区大员们也竞相于九九重阳节训练弓骑。
唐高宗也是钟爱阿胶。有关唐高宗重阳节射猎也有一段神话故事小故事。据《集异记》载：天宝十三年（754年）重阳节日，唐高宗率臣子狩猎于沙苑，发觉一只孤鹤上空回旋，被唐高宗一箭击中。但是这只鹤仍未坠落，却带箭奔向西北。
原先这鹤是四川青城山升仙道士职业徐佐卿变的，他回青城山后把箭留于内壁，对道士职业们说：“我到山间走动，偶为飞矢所中。此箭非人间全部，我将其留于内壁，以后箭主到此处付还，慎重不必丢失。”并题壁留箭之时：“天宝三年九月九日。”
没多久，“安史之乱”暴发，玄宗逃到四川，一天不经意到青城山道院游乐设备，发觉墙面上插有一箭，拔下一看，原来是自身用的御箭，心里十分惊讶，一问道士职业，才知道原因，原先自身当初沙苑所射之鹤，原是道士职业徐佐卿变的。
唐朝君王们在九九重阳节既要登高作业游宴，又要赏菊作诗，还想阿胶狩猎，很显而易见一天时间不足用的。因此，九九重阳节就提早到九月八日刚开始，或延后至十日仍过九九重阳节。因而唐朝九九重阳节并不是一天，只是二天或三天。
因而，《辇下岁时记》云：“国都重九后一日宴赏，号小重阳节。”再如唐朝大作家诗仙李白《九月十日即事》诗写到：
昨天登高作业罢，今时更举筋。
黄菊花何好苦，遭此两重阳节。
诗仙李白这首诗道出了那时候九月十日“小重阳节”的风俗习惯，并且借黄菊花喻黎民，重阳节登高本为免灾保身，两遭重阳节的黄菊花好像如同备受封建社会执政者执政的黎民百姓一样苦难深重。
重阳节
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