彝族是在中华的少数名族，关键遍布在中国云南怒江州、澜沧江等河流河段的亚热带谷地中，在海外泰国的、缅甸、越南等国亦有普遍遍布。彝族是一个文化艺术与众不同的中华民族，泰国泼水节和开关门节、闭店节十分知名，但如今的传统式节日要给你详细介绍的，则是彝族的传统民俗——叫谷魂。
又叫“招谷魂”。每一年夏历十月，五谷入仓，彝族老百姓必须择月末的最后一个属猴日叫谷魂。是日，住户必须到田里杀上一只老母鸡，引燃一堆麦草或秕谷祭拜。祭拜后取小量秕谷带回去，放进库房里。以表谷魂早已回家了，之后就可买入使用量。
彝族叫魂
历史悠久的彝族华夏民族从万物有灵，从而觉得天地万物有神鬼，能够降灾难给人们，还可以降福给人们。为了更好地保身得福，就造成了多神钦佩。彝族有81种叫魂法，觉得人会有32个大魂、92个小魂。觉得人得病便是生命遭受地狱恶鬼的损害，就需要用叫魂来招回生命。
彝族最知名的叫魂是“唤荒南朗”（叫黑姑娘魂），有长篇小说叫魂词。对动物、绿色植物也叫魂。引魂典礼因地域而异：有的地域，要请村落中专业承担祭拜的波占来念诵叫魂词引魂；有的地域，由年老的父母来开展。
帮人引魂有引魂词，比如招“子女魂”的引魂词是那样的：“现在是吉祥如意的日子，我把魂叫。魂啊魂，父母爱的魂，别去躲在岩洞独自一人可悲，别去躲在小河边泪汪汪，别钻入山林草棵，别去钻在牛马的身上。头魂要返回头内住，牙魂要返回牙里居，耳魂眼魂要返回头顶来，皮魂要返回人的身上，脚魂不必四处奔波。32魂要如今回家，92魂要如今回家！全部的魂啊魂，如今要集中化，父母要给大家拴线。撒！魂回家了！”
叫谷魂、牛魂、鸡鸭鹅都是有一套礼仪知识，也是有固定不动的叫魂词。如《叫鸡魂》词：“雄鸡魂，老母鸡魂，别慌乱，别逃窜。鸡圈有狗守，家里有主人家，主人家有十字弩，主人家有大砍刀，披哈害怕来，披钻害怕挨。”如《叫谷魂》词：“谷啊谷，你是王，谷啊谷，你是主。千亩黄谷已归仓，千亩麦草已堆齐。谷魂啊，快回家了，谷魂啊，快归仓！”
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