辽代之后的重阳节习俗

有悠久的历史的九九重阳节，是在中华传统式民俗文化的国粹，在悠长的岁月中，九九重阳节以及风俗习惯持续演化、发展趋势，产生了丰富多彩的内函。那麼如今的黄历吉日就给你详细介绍，辽代之后的重阳节习俗。

辽金元三代：拜天射猎
东北地区契丹人的九月九日是拜天日，重阳节拜天是契丹族原有的民间风俗。这一天皇上要带领臣子围挡射虎，猎获物多则为胜，少时为负，输掉要罚。金朝九九重阳节依然以拜天、射猎为主导，不象汉族人喜爱赏菊、登高作业。

元朝时，受蒙古风俗习惯的危害，九月九日和四月九日，要洒马奶酒开展祭拜。皇室也开始学习汉族人赏菊、宴饮，宫里拥有菊节，也有马球手机游戏。

明朝：宴客登高作业吃柿子
明朝时，重阳节宴客之风更盛，登高作业风俗习惯更为深厚。官府也会给重臣请假。也有个与上代不一样的风俗习惯，那便是吃柿子。

说到九九重阳节和柿子饼的关联，是明太祖朱元璋明太祖朱元璋倡导的。有一年，明太祖朱元璋微服私访出城，觉得挨饿口干，见有一树红柿子，就摘了吃下10枚才饱，进宫之后旨封柿子饼为凌霜侯，令世人在九九重阳节都吃柿子，以表留念。

此后，重阳节吃柿子的风俗习惯一直持续来到清朝，新泰莲花山、千佛山等地九月九庙会图片中卖柿子饼的许多 ，大家都叫它柿子饼会。“七月核桃仁八月梨，九月柿子饼赶大集。”它是本地的俗语。

清朝：重阳节已是“不同寻常节”
明末清初，九九重阳节已变成“不同寻常节”，顺治十三年定礼乐制度：“唯春分、上元节、四月八日、端阳、重阳节皆不同寻常节”。皇上在九九重阳节这一天还要宴客，宴席上朝臣还要作诗。

这时民俗老百姓过九九重阳节，早已变成她们日常生活时刻表上的重要一环，并造成了一些地区性的节俗。例如，华北地区、东北地区的一些地区还把重阳节称之为女儿节，这一天娘家人要迎回出嫁女，食菊花糕。

在河北省保定市等地也要追节，老丈人要带上礼品去嫁人女孩子家双访，不但探望平辈姊妹，也探望姑妈，带上的礼品关键有小笼包、馍馍、点心、面条等。

渭河流域的一些地域，也有九九重阳节祀神拜祖之俗。如山西平遥、大同市此日祀乾坤，河南省西华以活鱼祭家神，陕西省清涧此日去药王庙上香。山东省一些地区有说此日为财神爷生日，家家户户烙焦饼行祭。

河南省汲县、滑县等地也都祀财神爷。山东长岛、文登一带称重阳节为鬼节，家家户户要扫墓拜祖。较为独特的是，浙江浦江地域有重阳节建灶之风，本地有“重阳节灶，节节高升”的俗语。

从唐朝刚开始的小重阳节之俗，在近现代也甚为风靡，湖北来凤、宣恩等地以九月九日为小重阳节，九月十九日才为大重阳节。