可怕恐怖的中元节传说故事

每一个节日的身后都是有一个民间传说故事，许多 节日的小故事都较为唯美意境感人至深，但中元节的传说故事就较为可怕。古代中国民俗较为信神鬼，因此 鬼节也就由此而来，中元节的传说故事从古时候广为流传迄今。下边我将给你讲说阴森恐怖的中元节传说故事，喜爱听鬼故事的赶快看过来。

中元节别名鬼节，盂兰盆节．它是在每一年阴历的七月十五，是祭拜饿死鬼的大节日。

有关中元节的传说故事
第一种叫法：
中元节源于道家，之后佛家改成现如今别名的鬼节。盂兰节在印度语钟意指“倒悬”，“倒悬”指的的是释迦十大弟子目连的妈妈人死之后受饿鬼之苦，不可以进食。后之后获得释迦协助。用千味五果供奉十方仙佛并藉福报救妈妈。因此 如今为了更好地祭拜孤魂都会鬼月阴历7月举办普渡会，如今叫鬼节。一般来说古代都不肯在这个月作婚娶等关键事。

第二种叫法：
有关鬼节的来历，传说故事地藏王菩萨，也就是大家常说的［阎罗王］，他的妈妈去世之后到阴朝阴曹地府，被关进监狱里少不得受十八层地狱的诸多摧残，地藏王菩萨是个孝敬的大儿子，见到妈妈遭罪心里不忍心，在七月十五这一天竟恂奸情，让看管监狱的鬼魂悄悄把牢门打对外开放他妈妈出去，殊不知这一开牢门没事儿，监狱中的鬼魂们蜂拥而出跑到世间危害老百姓，因此 就拥有“七月半，鬼上蹿下跳”之说。这些跑回家乡的鬼竞相向亲人索取金钱便于回来用于日常生活和连通骨节期待早日托生。之后大家把这一天就列入鬼节。鬼节这一天，大家要烧纸钱，摆贡品祭拜逝世家人的亡魂。

阴历七月十五这一天，同是佛宗俩家汇总指责的日子，俩家都相对的学籍评析主题活动；不一样的是，道教的调查、报告偏向群众，即校籍辰。佛教的汇总评析则在內部开展。无论是对外开放的校籍辰還是內部的指责会，都表明佛宗俩家对七月十五日的高度重视。或是表明这一日子在佛宗节日中的关键。再再加上民俗的说白了鬼节，这一时日更看起来绚丽多彩。校籍辰和自恣日仅仅仅这一季节俗主题活动中很小的一部分，除此之外还有拜祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属关键的节俗主题活动。

盂兰盆会是佛家岁节仪规中关键的典礼，例在每一年有七月十五举办，因而中元节也是有“盂兰盆节”之称。虽然历经千余年积极的顺俗和处于被动的规化图，佛家的踪迹還是清楚地留到一般群众的中元节俗主题活动中。最先是那类别。盂兰是梵语的译音，是“倒悬”含意，盂兰与盆合起來是救器，即“救倒悬器”；此外，盂兰盆还可以表述为“救倒悬盆”，突显它“放置百易味饭菜”的特性。

照佛家的盂兰盆会仪规看来，放河灯仅仅在其中的一个节目创意，并不看起来多么的关键。而在民俗的中元节俗主题活动中，放灯则是较为关键的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在基座上面灯盏或焟烛，中元夜放到江河湖泊当中，任其漂泛。放河灯的目地，是普渡水里的落水鬼和别的饿死鬼。

现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这类风俗习惯的最好是诠释：“七月十五是个鬼节；去世了的怨魂怨鬼，不可托生，缠绵悱恻在炼狱里十分苦，想托生，又找不到路。这一天若是有一个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大约从阴曹地府到凡间的这一条路，十分黑，若沒有灯是看不到路的。因此 放灯这件事情是件善举。由此可见活著的谦谦君子们，冲着那已死的怨魂怨鬼都还没忘记。

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