重阳节登高的由来_为何要登高作业

每一年的阴历九月初九是传统式的重阳节新春佳节，在中国民俗，重阳节来临时最普遍的一种民俗活动便是登高作业，这一风俗习惯早已有数千年的历史时间了，那麼为何九九重阳节要登高作业呢，有多种叫法，重阳节登高的由来。

重阳节喻意长期，非常值得登高作业享宴
重阳节往往要登高作业，据魏文帝《与钟繇书》说成：“认为宜在长期，故以享宴过高。”它是以重阳节带有长期的含意，因而非常值得“享宴过高”的叫法。

重阳节日登高作业驱邪气
古代人硬要定在九月九日登高作业呢？这也有一种叫法。由于重九是一“阳”登勤之日，阳气升高，气温降低，古代人为了更好地防止触碰歪斜之气，因此 才登高作业以辟邪气。这类税收法律免不了牵强附会，殊不知，九月九恰逢仲春季节，秋色宜人，登高作业远眺，啸咏骋怀，活动筋骨，因此 ，大家于重阳登高，在当季上是最好但是的。

桓景领着乡民登高作业避灾
后汉时期知名的神仙费长房，有一天对他的徒弟桓景说：“九月九日，你的亲人将有灾祸，假如你带了全家人尺寸，每个人用红袋盛山茱萸，挂在胳膊上，登高作业饮菊花酒，便能保身免灾了。”

桓景到时候果真照老师傅常说，全家人进山去玩，直到黄昏回家了一看，但见全部的鸡，狗，牛，羊等禽畜，牲畜；所有团灭。他这才搞清楚，原先这种家禽，作了她们全家人尺寸的替罪羊了。

桓景避灾之说，虽为神话传说，殊不知后人的人却世代相传，并视九月九为登高作业避灾、喝酒聚会活动之期，时间一长乃逐渐变成在中华的独特风俗习惯。

古代人有山岳钦佩情怀，爬山为了更好地祈愿
有些人明确提出，登高作业实际上是来源于古代人对山岳的钦佩。《礼记·祭法》记述：“树林川谷丘陵地形，能出云，为风吹雨打，见妖怪，皆曰神。”古时候华夏民族生存条件极为艰难，大多数借助收集和捕猎维持生计。高山中生长发育的各种各样绿色植物、隐栖的飞鸟走兽及其涓涓溪水，使人们才得到存活繁殖。

假如逢高溫旱灾，山中丛林可避高溫炙烧；水灾扑面而来，攀上大山可躲大灾难。除此之外，古代人觉得山顶烟雾缭绕，为呼风吹雨打唤雷击之神龍所居。并且，大山的雷击能够产生引魂灯，运用火可以吃到化腥膻的熟菜。

因而，古代人对山既敬畏之心又填满钦佩，“爬山祈愿”的风俗习惯早在春秋时期阶段已时兴起来。持此见解的人还将“崇”字自身做为旁证：崇，形声字，从山，宗声。钦佩之“崇”本来便是对山岳来讲，由于“山”即大山，“宗”为崇高。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蕴涵有崇敬、敬畏之心之意。

登高作业“辞青”说
登高作业“辞青”的说规律来源于自然界中的节令。重阳节为中秋，假后气温渐冷，蔓草刚开始凋零，九九重阳节爬山“辞青”与古代人在罗定三月郊游“踏春”相对性应。清朝潘荣陛编写的《帝京岁时纪胜》记述：“（重阳节）有治看携酌于每门野外同饮终日，此谓‘辞青’。”