中秋佳节做什么好，古代人中秋节最喜欢干什么

一年一度的中秋佳节，是每家每户团圆的日子，大家在节日里围在一起吃月饼、饮淡茶，赏月儿，有的还会继续一起看各种电视台节目发布的中秋节晚会，阖家可谓是悠闲自在又温暖，欢欢喜喜。那麼在中华古代，大家在中秋节的情况下会干什么呢，就要黄历吉日给你详细介绍，中秋佳节做什么好，古代人中秋节最喜欢干什么。

从《周礼·春官》的“中秋之夜迎寒”一说看来，“中秋节”在中华古代人心里已占据一定部位，但这时的“中秋节”与当代的“中秋佳节”并不是同一定义，就算来到节假日日数最多的唐朝，农历八月十五都并不是法律规定节日，但她们早已有很多丰富多彩的风俗习惯了。

唐朝：女人拜月
唐朝的农历八月十五这一天，更为活跃性的是女士，尤其是年青女孩子要祭拜月娘，也就是说白了的“女人拜月”。

“大历十才子”之一李端《拜新月》一诗，所描绘的就是唐朝女士拜月的情况：“开帘见圆月，便即下阶拜。细言人不闻，北风吹裙带。”诗里的说白了“圆月”，便指八月十五这一天夜里刚冉冉升起的月儿。

在唐朝，“女人拜月”风俗习惯甚为时兴，无论是皇宫還是民俗，女士在八月十五夜里都铭记拜月。施肩吾的《幼女词》，进一步证实了拜月风俗习惯对唐朝女士的危害，连小姑娘都了解：“幻女才六岁，不明巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”

那麼唐朝女士为什么喜爱中秋节拜月？这里有极深的文化底蕴和宗教信仰情况。在古代人来看，中秋佳节与七月十五的中元节、正月十五的上元节一样，全是女士节日。古代人觉得万物有灵，月儿上也是有一位仙人——意味着女士的太阴星之王，与意味着男士的“卡俄斯”相对性应。

“嫦娥奔月”的神话传说问世后，做为月神的月儿更被拟人，仙女变成月亮女神的化身为。仙女是女士的福利，能赏赐女士容貌、友情与爱情家庭和睦，当然要拜祭她。这一意识在唐朝已被普遍认可，唐朝女士爱拜月，便非常好了解了。

那麼在那时候女士是怎样拜月的呢？明朝末年文人墨客刘侗、于奕正合着的《帝京景物略·春场》里有那样的记叙：“八月十五日祭月……家设月色位，于月所出方，向按揭而拜，则焚月色纸。”

宋朝：阖家团圆共婵娟
宋朝，“中秋佳节”的定义已产生，并且深层次民俗。“中秋佳节”的说法最开始出現于宋代吴自牧所着的《梦梁录》中，这本书所记叙的是宋代时的节日风俗习惯，卷四中的“中秋节”条称，“八月十五日中秋佳节，此日三秋恰半，故此谓‘中秋节’。”而此书的《序》，就是吴自牧于“中秋节日”所作。

宋朝除承继了唐朝女士中秋节拜月的风俗习惯外，也有更洒脱的主题活动“玩月”。宋朝孟元老《东京梦华录》“中秋节”条称，“中秋之夜，贵家结饰台榭，民俗争占酒店玩月”。那时候的皇室还会继续举行“中秋节晚会”，周边住户深夜都能听见从后宮传来的音乐声，此即说白了“丝篁鼎沸，近内庭穴住户，夜已深遥闻笙竽之声，宛如云外”。自然，民俗也不会很早歇息，乃至连小孩子都不愿睡：“闾里少年儿童，连宵玩耍。夜市街骈阗，对于通晓。”

南宋时期，“玩月”繁华得更几近瘋狂。吴自牧金庸小说曾详尽记叙了杭州临安的中秋夜：“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，无不登危房，临轩玩月，或开广榭，玳筵列举，琴瑟铿锵有力，酌酒鸡声，以卜竟夕之欢。至如铺席世家，亦登小小的站台，分配宴会，丸子女，以酬新春佳节。虽陋巷贫窭的人，解衣市酒，凑合迎欢，不愿荒度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游客，婆裟于市，至晚绵绵不绝。”

宋朝这类“玩月”的时尚潮流，亦即大伙儿常说的“赏月”。但实际上在唐朝已出現“玩月”一词，唐卢肇《唐逸史》中便提及唐高宗李隆基“玩月”之事，那时候全名是罗公远的道士职业，曾应召进京，于中秋夜“侍明皇于宫里玩月”。

宋朝对中秋佳节的较大 奉献，是给中秋佳节授予了“阖家团圆”的内函。之后中秋佳节被视作“团圆节”，根源应当在宋朝。宋朝作家苏轼在《水调歌头》里，把宋朝人对中秋佳节的了解诠释得酣畅淋漓：“明月几时有，把酒问青天。不知道天上宫阙，今夕是何年？”

在中秋明月夜，苏州大学才俊没什么困意，酒醉消除对远处侄子苏辙的想念：“人会有生离死别，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”此后，“但愿人长久，千里共婵娟”变成每家每户我们中国人在中秋节里最幸福的企业愿景。

明朝：中秋月饼意味着我心
中秋节送中秋月饼风俗习惯是怎么产生的？听说源于“走月”主题活动。说白了“走月”，便是伴着中秋月圆之时拜亲探友，赠予点心、水果等食品类。早在元末，乃至更早時间，“走月”主题活动就已出現。

而在中国民俗，也有一则“八月十五杀鞑子”的传说故事：说成元末明太祖朱元璋农民起义时，相聚“杀鞑子（蒙古族人）”，打倒元政党。但在元朝，蒙古族人对民俗聚会操纵极严，明太祖朱元璋便运用八月十五“走月”送中秋月饼的风俗习惯，将承诺农民起义時间的小纸条包在中秋月饼里送出去，进而完成了农民起义总动员，“送中秋月饼”风俗习惯也因而在明朝得到普遍时兴。但是也有些人觉得，送中秋月饼“杀鞑子”，是吴王张士诚想到的想法。

来到清朝，中秋节“送中秋月饼”更加时兴，并危害到当代人的节日消费者行为。

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