佛家、道家以心存善念，皆是为大家柔弱的性命所开展勤奋，协助任何人可以根据一些深谷。“普渡众生”也是她们一生的义务，可当有的人离开这世界以后，她们一样也是必须人去普渡的。
那麼，当期一起掌握中元节风俗习惯“做普渡”。
闽中中元有普度之俗，不管城镇必然举办，其经费预算则由人沿门募资。即便 极贫困世家，也会想方设法募款来适应。有俗语道：“普度不掏钱，瘟病在眼下。普度不负荷率，矮爷会来接”。举办普度时，也是有子女合唱团之表演。
而闽、台摆桌拜祭普渡，又分为“公普”（又被称为“联普”，全聚居地、团队或庙境住户协同举行）与“私普”（本人或单一家中、行政机关举行），举行时供桌子也会竖起“写有中元敬语与施主名字”的“普渡旗”，并在每一项贡品插上一炷香，也会在供桌下置放肥皂、纯棉毛巾与盛满清水的洗脸盆供“好哥们”梳妆。很多吸烟者，还会继续引燃烟草，插在香脚底，推己及“魂”，供“好哥们”喷云吐雾，别有一种亲切感。
七月初一（有的在六月底）这一天，是普度月的刚开始，泉州市鲤城在开元寺大院落中就坚起一杆高高地国旗杆，挂上“招魂幡”，向五路八方的幽灵散鬼充分说明；在七月这一月内，大家泉州市鲤城将每日敬奉五味筵碗饭食招待，并将授予银、服，由僧道“普度”众亡灵摆脱困境或转世轮回。
这种主题活动，前面一种称“普施”即广泛布施，后面一种称“普度”，即普度众亡灵。上述情况初一的主题活动称“初一竖旗”，便是在这一天竖招魂幡，又被称为“起灯脚”，因为开元寺坚起大幡，因此 有的境铺已不竖幡。
当日傍晚，家家户户在分别的大门口摆上五味菜式白酒、饭，又备一盏四方柱状玻璃灯，高七八寸，照树灯上贴小对联，上写：“敬点道路路灯，阴光普照”或“一心诚敬，敬点道路路灯”。奉敬已毕，烧了冥币，便把道路路灯挂在大门口，道路路灯的功效是用于照明灯具小巷路面，好让这些来接纳“普施”、“普度”的“好哥们”们在晚间走动便捷。
普度之日，一般先由道士职业张罗，相关事宜最先早于初一就已经在开元寺竖国旗杆挂“招魂幡”，它是泉州古城做普度的标示。随后贴到榜文，别名“竖幡”、“贴榜”。有些人称“竖旗”乃为误称。竖幡用于吸引亡者来接纳普度；竖幡由开元寺统一竖起，榜文则由各境铺于普度前夜贴到。
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