藏族是在中华少数名族之一，在悠长的藏民族史中造就了历史时间积淀丰富多彩浓厚的民俗文化，这些历史悠久而特点独特的藏族节日，便是掌握藏文化的在其中一扇对话框。如今的传统式节日就来给你详细介绍，藏族同胞庆祝大丰收的藏族望果节。
望果节是藏族农户庆祝大丰收的节日，时兴于青海省的拉萨市、日喀则、山南等地。時间在每一年藏历七、八月间，实际日期随全国各地农活时节的转变而转变，一般在青稞黄熟之后、开耕收种的前两三天举办。因此 ，望果节的日程都以乡为企业，依据本地的粮食作物完善状况由乡民团体商议。2014年11月11日，望果节经准许纳入第四批国家级别非遗文化财产名册。
藏语“望果节”中的“望”，意为“农田”，“果”为“转圆形”，“望果节”即指紧紧围绕大丰收原野的歌舞表演。流传早在公年5十世纪，藏王布德贡坚为保证 谷物大丰收向雍仲本教如来佛求教。如来佛施旨，让农户绕田转圈圈，由手捧香炉、举起幡杆的人作流板，由举起盘绕哈达的木棍和羊左腿的本教掌教带路，领着持青稞穗或谷穗的村内乡民绕田间地头数圈后，把各种各样稻穗插在粮库和佛龛上，祈祷顺顺当当、五谷丰登，随后吃丰厚的野炊。节日一过，焦虑不安的丰收辛勤劳动也就正式开始了。
望果节的节日风俗习惯
节日游街
节日的第一天早上，当太阳洒满金黄色麦地的情况下，农户们手执谷穗围住田地转圈圈游街，最前面是由喇嘛和农民构成的国旗仪仗队，举起佛象，身背经卷，吹着佛咒，谢谢老天爷给大家产生了顺顺当当的好年成。对默默耕耘的农户而言，眼见着将要收种的农作物，吸气着麦地飘过来的芳香，都因此觉得喜悦沉醉，幽幽唱出历史悠久的大丰收童谣。
岗堆特点
西藏自治区全国各地的望果节內容多见如出一辙，但在其中最有趣的还属山南贡嘎县岗堆镇的望果节。按本地的风俗习惯，望果节转田拜神的情况下，各家出一人。群众们会从四面八方相继赶到村口寺院旁的空闲地上。老人在这时看起来比年青人也要风景一些，由于他们大多数是多才多艺的大神，一般是节日的庆典活动还没有刚开始，他们就舞上。
宗教仪式
转田的人民群众集中化在寺院前的香炉旁，这时候“拉啦”（民俗咒师）一般就早已刚开始在开展主题活动前的宗教仪式了。就需要考虑时，群众们按各乡的排列刚开始转寺院、煨桑（上香）等，举办一系列的宗教仪式，寺院前的城市广场上看起来既端庄又繁华。
这时候会出现群众提着青稞酒向转田的大家一一端酒，以表美好的祝愿，让氛围越来越如同出战前为官兵们壮行一般。爱好饮酒的人这时候会从自身的衣衫里边取出酒碗，三口一杯以后，方可被容许根据。转田的团队前开头的一般是2个农家女穿着打扮的“烈希”（即小仙女），以表仙女临凡同庆丰收。女性们沒有带酒碗的习惯性，这时候他们只能以手当碗捧酒喝，这也是西藏自治区白酒文化中一个趣味的状况。
祭拜典礼
按民间风俗，转田团队每到一个乡圣殿或山圣殿前必须举办祭拜典礼。一路祝愿，一路欢歌，此时农村的田园风光随处弥漫着轻快和祥合的气氛。时近傍晚，转田的团队返回了村边，但这还没有完毕，她们也要绕村庄转一圈。此刻，远方一户别人的房顶上，一位老阿妈这时正一手端着糌粑，一手握着“达达”（吉祥彩箭），向着转田团队的方位不断地摇晃着，表明旺财引福。按风俗习惯，这时候但凡转田团队历经的别人，必须有一人在房顶上迎来，其义也是迎来福分。
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