在每一年阴历的三月初三,便是上巳节,可是如今基本上非常少有些人还记得这一传统节日。那麼,上巳节为何消失了?这一传统节日有哪些实际意义呢?接下去,
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上巳节为何消失了
上巳节产生于先秦时期,节期在三月的第一个巳日,由于这一生活多逢阴历三月初三,因此 先秦以后就固定不动在“三月三”了。唐之后,“上巳节”的风俗习惯慢慢渐隐,从宋元时期刚开始,逐渐不显,手记历史资料和文学著作上都主要表现了一种追古慕古的情结。
来到宋朝,上巳节忽然消声匿迹,因上巳、清明节、寒食三节时间相仿,内函矛盾。上巳重欢乐,寒食重拜祖,清明节重身心健康,唐高宗李治时便曾下诏指责:“寒食上墓,复为快乐,坐对松槚,曾无戚容。”
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上巳节的实际意义
上巳节俗的关键称之为“祓禊”,“祓”是专项斗争的祭礼,而“禊”指自来水来清理清洗。远古的祓禊典礼包括了“执兰引魂”的阶段。在古代人的意识中,海域一向被觉得是阴界的通道,因此 在这个逝者的灵魂好似春季的蔓草一般萌芽清醒的时节里,大家便在河边祭奠仪式,引魂续魄。它是祈祷性命的安祥。
祓禊典礼还包括了“示爱”和“乞子”的阶段,它是渴望生命的起源。为了更好地喜得贵子,女性们仍在淋浴的情况下捡食浮在水中的生殖系统象征物,如生鸡蛋,如大枣。晋张协《洛禊赋》中“浮素卵以蔽水,洒玄醪于中河”、南朝梁庾肩吾《三日侍兰亭曲水宴诗》中“积极赬鱼出,摇缀绛枣浮”等,说的便是食浮卵、浮枣乞子的风俗习惯。
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上巳节的文化价值
上巳节是中华文化历史人文的长期性积累,呈现着中华从古到今的日常生活面貌,蕴含着中华文化的感情使用价值、思想意识、思维模式,是中华文化珍贵的精神食粮。上巳节做为轩辕皇帝华诞节,突显了中华文化久远的文明行为。
上巳节呈现了很多的中华文化文化艺术精华。比如上巳节的很多美丽的神话传说故事、有关上巳节的很多文学著作记述全是珍贵的中华民族精神商品。文大家“曲水流觞”的主题活动填满优雅的造型艺术气场。踏青游春、采茼蒿、听蛙叫、亲近自然及其少数名族欢歌笑语的主题活动呈现着健康的生活乐趣。
祈祷健康平安的拜祭主题活动、代表吉祥如意好意头的各种各样民俗文化凝聚力着中国历代老百姓对美好的事物的追求完美与憧憬,表述着大家对幸福生活的心愿,这种奋发向上的价值观念,鼓励着大家对日常生活的喜爱。
此外,上巳节的一些民俗文化也是有一定的科学研究使用价值,比如用荠菜煮鸡蛋、女性戴荠菜花防头疼的民俗文化。当代中医药学科学研究显示信息,茼蒿味甘淡、性生寒,能散血止血、清热去火、清热解毒有利排尿。
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