传统式节日实际上便是全球老百姓为了更好地融入生产制造和生活需要而相互造就的一种民俗文化，是全球民俗文化之中最为关键的构成部分。中国的春节是大家最注重的节日，欧美国家的圣诞就宛如我们的春节。那麼，中国的春节跟西方国家的圣诞有哪些差别呢？
接下去，就要我们一起来寻找答案吧！
圣诞与春节是不一样中华民族不一样文化艺术的物质，一个是基督教宗教信仰的礼仪文化，一个则是修真数千年的民俗传统式。尽管两者都在这里严冬的时节里造就了一种温暖的氛围，在送旧迎新中寄予着心怀感恩与期待，可是新春佳节和圣诞节還是相去甚远的。
从時间上看：西方国家的年节，大概是由圣诞节到新春，前后左右一周。中华的旧历年（现称新春佳节）则是以很早地吃一口那又黏又香又热的腊八粥时，就甚少地听到了年的步伐，这一年的行程安排简直太长太长，直至转年正月十五闹元宵，在疯狂中才画上句号，算一算，四十天。
从象征物看：西方国家年节里的圣诞花环代表世外桃源的“游乐园树”，也就是生命树、永恒之树，树枝挂的小甜饼代表忏悔，照亮的焟烛代表基督教，全部的喻意具备心怀感恩与期待，对新春的大丰收和安全填满盼望。中华年节的玻璃瓶、iPhone表明安全，锦鲤预兆富有，瓜蔓是期待子孙的连绵，水蜜桃则祷告长命，马蜂与猴意味着着封王加官，鸡与黄菊花都隐喻好意头吉祥如意，绿豆糕能够用于代表欢欢喜喜，其所有实际意义都主要表现了对喜气、吉祥如意、安全、阖家团圆、兴旺、加官、进禄、多、长命等的追求完美。
从表达形式看：中华的年节不管吃穿住行、语言个人行为，一切莫不充满着年的內容、年的寓意和年的精神实质。估且不说爆竹、春节对联、福字、民间年画、吊钱、绿豆糕、糖瓜、元宵节、抖空竹、灯迷、花市、拜祖、拜早年、春节红包、聚宝盘这些这么多年的特有的物事，单说水饺这一本来的日常食品类，来到年节却非同一般。从做饺子“捏奸险小人嘴”到吃“阖家团圆水饺”，
都深深地沾染了年的理想化与年的心理状态。那样，一切美味好穿好玩儿及其好的念头，必须放到新年上。平日极力节俭，年时竭尽消費，缘故是使日常生活靠向理想化的水准。新年是世间日常生活的巅峰，也是每一个人尤其是小孩一年一度期待的梦。
欧洲人的年节，尤其是对基督教徒而言，它意味着了主耶稣的问世。他规定大家向必须协助的人伸出援手。在购置礼品及邮递圣诞卡片的一阵忙碌中，许多 欧洲人仍会拨出去時间去帮助他人。圣诞出示了许多 传颂“安全与世、真诚和人”的机遇，如一些教會的慈善组织大部分为圣诞买东西的大家来讲，是一个了解的景色。
她们一般会立在购物广场和店铺外边，为有必须的人捐款，搜集小玩具和衣服裤子，做为贫苦家中的圣诞节礼物。“报佳音”是此外一种可以将快乐带来左邻右里的传统式方法，尤其是对于这些老年人和没法常外出的人，圣诞的精神鼓励大家在很多许许多多的事儿上互帮互助。
仁德世家(HabitatforHumanity)则协助贫苦的大家建盖归属于他们自己的房屋。不计其数的欧洲人除开以钱财适用一些有意思的事情以外，她们也献上自身的時间去医院、流浪者世家和院校做义工服务项目。
从敬拜上看来：我们中国人敬拜的众神，民俗词句中的“上贡”、“上香”等，莫不传递给大家那样一种意识：逢年过节便是要敬比自身工作能力强劲的人或神。换一种叫法，便是我们中国人钦佩的是日常生活自身。“过日子”通常被视作存活全过程。在大家给天地之间的众神叩头上香时，并不是信念，并不是崇敬，原是企盼众神降福世间，能过上幸福而又富有的日常生活。这只不过是想依靠神的杀伤力，完成分别的憧憬，高于一切的仍是日常生活自身。
提到欧洲人的敬拜，使我们最先想起《圣经》中三王朝圣圣婴所需的金子、乳香、制没药这三样礼品。金子是金属材料之首意味着高贵，喻意主耶稣是“君主”；乳香意味着祭献，喻意主耶稣是“祭师”；制没药是珍贵的香辛料，意味着无私奉献、放弃、最大的尊重，喻意耶稣是许多人的“主耶稣”。换句话说欧洲人敬拜的是天主的大儿子主耶稣、基督教、默阿拉瓦，一位根据马槽、十字架、祭台，为了更好地人们性命得到 赎罪，获享永恒不变，与主同福的神子。这类敬拜是一种根据内心的精神实质的信念的理想化，而日常生活的自身仅仅完成这一理想化的全过程。
一个中华民族的节日便是一种文化艺术的生日，这类文化艺术的承传，反映着一个中华民族的文化艺术心理状态，在这里日常生活被理性化和理想化偏向生活的全过程中，大家任何人在享有着西方国家年文化的烂漫、心怀感恩与期待的另外，请别忘记大家内心的节日，及其新春佳节的真实实际意义。
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