七七节是非洲的节日，是一个庆贺丰收的节日，是庆贺大丰收的节日。是在逾越节之后七周的哪一天，因此 就被称作七七节，这一天也是等同于中华拜祭的一天。你了解七七节的来历吗？当期传统式节日一起了解一下吧！
《圣经·新约》使徒行传2：1—4“五旬节来到，弟子都集聚在一处。突然从天上有声响出来，仿佛一阵大风吹过，充满了她们所坐的房间。又有嘴巴如火苗展现出来，分离落在她们每个人头顶。她们就都被神灵填满，按照神灵所赐的演讲口才，谈起他国得话来。”
《圣经·旧约》利未记23：15—17“大家要从告慰日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个告慰日。到第七个告慰日的次日，总共五十天，又要将新素祭送给耶和华。要从大家的住所取下细面条伊法十分之二，加酵，烤出2个摇祭的饼，作为初熟之物送给耶和华。”
自逾越节第二天，七个七日后的次日（即第50日），是耶和华所定的日子，因此 称之为“七七节”。由于是第50天（一旬为10天），因此 又称之为“五旬节”。另外这一节日是用“初熟之物送给耶和华”，以感谢上苍赏赐农牧业获得的节日，因此 又被称为“收种节和初熟节”。
七七节是犹太历中三大朝拜节之一。七七节（出埃及记34:22；民数记28:26-31；利未记23:15-21）是三大节日之一（此外2个为逾越节和住棚节）。犹太人造成男丁每一年要在这里三个大节上示罗守节（圣殿进行后上耶路撒冷守节）。这节日是由逾越节第二天（即献禾捆为摇祭的初熟节那日），数七礼拜，到第七个礼拜的次日便是了，因此 称之为七七节。由于是第50天（七礼拜共49日，七礼拜的次日便是第50日），因此 又称之为五旬节。
七七节是犹太人进到应许之地后才守的。这一节日是在小麦收割完毕时，那时候奉上从刚收获的玉米做成的第一批饼（因此 有时候称之为收种节）。这一天是圣会，要是守节一天，不能刨工，老百姓要到会台前幕后集聚，为收获奉上心怀感恩，也是为了更好地留念神在西乃山顶施行律例。
七七节原是个农牧业性节日，每一年这个时候玉米完善，大家根据庆祝获得来感谢上苍的恩典，并祈祷庇佑明年再获大丰收。七七节祭献的方式是：用刚获得的新小麦面制成的发醇饼二只，加一头一岁的羊羔送给造物主。它刚好与除酵节相对性，除酵节意味着麦籽收种的刚开始，而七七节表明小麦收割的完毕。
大家根据节日祭献，重吃发表酵的饼，再度修复平日生活方式。到拉比时期，老百姓把该节日与摩西在西奈山向犹太人教给《十诫》联络起來，进而授予七七节以新的含意。针对如今的正可谓是来讲，这类新含意的实际意义已遥远超过原先的含意，七七节变成大家留念造物主在西奈山上呈现，与犹太人团体立约，进而开创了犹太教的日子。针对犹太人节日而言，逾越节代表犹太民族的问世，七七节则代表着犹太教的问世。
【结语】在中华的七七节也就是乞巧节也是大家传统式的恋人欢聚的节日，而在宗教信仰文化艺术中的七七节是一个庆贺大丰收的节日，庆贺大丰收便是一年中最开心的一天。
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