惊蛰二月节：惊蛰节气风景

“气血初惊蛰，韶光地面周。桃花开蜀锦，鹰脆化春鸠。”唐代诗人元稹在《咏廿四气诗惊蛰二月节》中的诗句，勾勒了惊蛰季节春光明媚、生机勃勃的景色。的惊蛰节气今天来临，就要黄历吉日给你详细介绍，惊蛰节气风景。

惊蛰二月节
“惊蛰”是春天的第三个节令，车风来、结冰解化降水，每一年在阳历3月5日前后左右到下一个节令“立春”前的这十几天期内。古时候对“降水”和“惊蛰”的次序曾有叫法，有的以“降水”为二月节。

汉朝以后“惊蛰”在“降水”以后就建立了。汉朝京房著《京氏易传·归妹》说：“惊蛰二月节”；唐朝元稹咏廿四气诗之一《惊蛰二月节》吟：“气血初惊蛰，韶光地面周。”全是以惊蛰为黄历二月的第一个节令。这儿的二月节是以中华的黄历看来的。

从入春到“惊蛰”实际上是日渐而进的。《逸周书·时训解》记述春分物候，便说：“春分之日，东风解冻，又五日，蛰虫始振”，换句话说，春分时，冬季蛰藏的小虫子们就会有磁感应了。来到惊蛰节气，便是蛰虫出洞户了。

惊蛰最典型性的天气便是雷电，“轩窗四面开，风送海云来；一阵催花雨，数声惊蛰雷。”（宋朝·陈允平《山房》）、“坤宫深夜一声雷，蛰户花室晓已开。”（宋末元初·仇远《惊蛰日雷》）描绘了这类节令现像，顷刻的打雷声震地，惊扰田里的蛰虫出了冬眠期的蛰洞。

惊蛰节气文物候
《逸周书·时训解》记述惊蛰节气物候，曰：“惊蛰之日，桃始华，又五日，仓庚鸣，又五日，鹰化作鸠。”

一、惊蛰初候桃花开。入了黄历二月桃花盛开。宋朝曹勋有诗吟：“车风二月苏堤路，树树桃花运间柳花。”由此可见桃花运在二月节绽开丽景。明朝末年屠本畯的《瓶史月表》说，二月的花尊主之一便是绯桃。绯桃便是绯红色的桃花运。明曹大章的诗词：“龙潭溪流深些许，笑逐桃花运欲问津者。”描绘二月桃花开一片好春天景色。

二、惊蛰次候仓庚叫。仓庚也叫仓鹒，是黄莺的别称。《诗经·七月》就会有诗词“春天载阳，有鸣仓庚”。《禽经》说：“仓鹒，黧黄，黄鸟也。今此谓黄莺、黄鹂是也。野民曰黄栗留。语声转耳”。

三、惊蛰末候“鹰化作鸠”。古代人的见解，鹰化作鸠是怎回事儿？《禽经》讲解：“羽物转变转当季。仲春之节，鹰化作鸠。……仲春之节，鸠复化鹰。”

节令与俗谚
农业社会时大家将“惊蛰”的天气，相匹配获得、雨天这些。下列便是在其中两三句预测分析的俗谚，世人何不做为参照：
“惊蛰雷星，大堆谷米。”、“惊蛰下雨并闪雷，麦积在工作中如土丘。”
这二句俗语强调，惊蛰雷电、雷电，来的更是情况下，预告片顺顺当当禾谷丰收，颗颗圆润堆积成谷。

“雷打惊蛰前，二月雨不断。雷打惊蛰后，旱天到春后。”
假如雷电产生在惊蛰前后左右全是物极必反，雷来早，往后面霪雨连月，雷来的晚，可能旱灾过春天。

“惊蛰不藏牛”、“惊蛰不耙地，仿佛炒锅跑了气。”
这二句谚语的意思是强调耕种要依天和，来到惊蛰还不犁田农用地就太迟了。莫怪元稹的惊蛰节气诗说：“情况下争催迫，萌芽期？（音互）矩修；世间务作恶，耕地满田畴。”惊蛰一到，便是提示大家最重要的莫过犁田种田，供货广天地任何人的性命谷物。

花朝节与花草植物大约
中华历代王朝全国各地多有在二月惊蛰季节去踏草、看花、扑蝶的赏春休闲旅游之事，多称为“花朝节”，也是有称“踏草节”、“挑菜节”或“花神节”。风俗人情小异大同，全是与花草植物、蝶鸟大约，落在二月二日和二月十五日数最多。二月仲春的“花朝”与八月中秋节“月夕”相对性，按年中秋春两个季节良时的佳景。

唐代很高度重视二月节，人谐乾坤而中合，主要表现天地人一体的精神实质。《旧唐书·德宗本纪》记述唐德宗感悟入了仲春，天地和同，而以二月一日为“中和节”，以助畅茂，內外纠纷案都请假一日。唐代将中和节与上巳节、九九重阳节合称“三令节”，贞元六年二月中和节，皇帝赐宴臣子，百官会宴于武汉亭。

二月惊蛰春不老，看花扑蝶，踏草挑菜
“花朝节”在仲春，这时历经了孟春的“春分”和“降水”，气血不久满盈，乾坤向荣一片晨阳。《说文》说：“二月天地万物冒地而出”。花朵对节令比较敏感，向春入二月，早已是花影重重。

明朝田汝成《熙朝乐事》有那时候仕女图们的青春年少记事簿，开朗趣味，比当代人对节令更比较敏感，并且不缺时尚潮流：“（二月）二日，士女皆带蓬叶，谚云，蓬开先百草，戴了春不老。”

依据清朝刘灏《广群芳谱》所录，二月惊蛰节气里的花朝节、踏草节、挑菜节，全国各地许多，摘记两三句记述于下：
《成都志》：二月十五为花朝，为扑蝶会，蜀人又以是日鬻蚕于市，因取乐纵览此谓蚕市。
《壶中赘录》：闽中以二月二日为踏青节，蜀地认为踏草节。
《萧墨记》：洛阳市风俗习惯以二月二日为花朝节，士庶去玩，又为挑菜节。
《秦中岁时记》：二月二日武汉采菜，士民游观顶峰。
《诚斋诗话》：日本东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会。

宋代京东风景记《乾淳岁时记》中记述了宫里“二月二日，宫里排办挑菜御宴”，妃子、皇上和京东首官一起从花斛中以金篦挑菜手机游戏，花斛藏有字有赏有罚，实际上是真赏假罚，给赏的礼品，黄金白银杯器天然珍珠玉翠这些人间极品，一片闹乐喜羊羊。这类时尚也传到皇宫贵邸：

“起先预偹朱绿花斛，下为罗帛作小卷，书类别于上，系以红丝，上植油麦菜、荠花诸品，俟宴酬乐作，自中殿依次，各以金篦挑之，妃子、皇上、贵主、婕妤及都知等，皆有赏无罚，依次每斛十号，五红色字体为赏，五黑字为罚，上赏则成号真珠、玉杯、金饰、北珠、篦环、珠翠、领抹，次亦铤银、酒具、冠鋜、小翠、叚帛、龙涎、御扇、墨笔、官窑、定器这类，罚则舞唱、作诗、诵经、饮凉水、吃生姜这类，用此以资戏笑，皇宫贵邸亦多效之。”

惊蛰二月节“坤宫深夜一声雷”，惊扰了蛰虫，更是提示世间“情况下争催迫，萌芽期？矩修；世间务作恶，耕地满田畴。”在这里季节天地万物生机勃勃，最重要的是立即耕地。