住棚节是归属于犹太族及其犹太教的节日，住棚节当日全部的正可谓是全是必须住进铁棚里，拜祭造物主，心怀感恩造物主。怎么会拥有 住棚节呢？住在铁棚里又拥有 什么意义你掌握吗？当期西方国家节日一起了解一下吧！
住棚节在希伯来语中，是苏克棚一词的复数形式，意为棚房。在节日期内，正可谓是务必修建一个临时建筑，在这其中用餐、招待顾客、歇息，乃至在这其中入睡。苏克棚是留念古时候犹太人在离去印度以后在荒野中飘流四十年期内现住的棚房，并追念耶和华在这期间供奉了全部正可谓是的饮食搭配。
住棚节另外也是庆贺粮食作物在夏末初秋时的收种聚藏，在将要赶到的冬天供货食材。现如今，在地的四极也有一个生命大收种，等候聚藏到神的国度中。这也是大家庆贺住棚节的缘故。基督教徒从全球集聚到耶路撒冷，在住棚节一同敬拜主。
住棚节归属于庆祝节期。在农忙时节，开心聚藏土地资源生产农作物果子的大丰收時刻。非洲也蒙召教育列国神的律例，非洲老百姓开心坚振这一重任。因而，住棚节也是末後世世代代列国开心集聚到大君主眼前的一个前兆。
最初，住棚节是犹太人节日一个具备农牧业特性的节日，从它的名字“个人收藏节”、庆贺典礼、庆贺的时节与机会都能够显著看得出：“还要在年末从地里个人收藏你劳苦获得之物时，守个人收藏节。”；“你从禾场、酒醡个人收藏了生产之后，就需要守住棚节七日。”它是为果子大丰收而心怀感恩。
住棚节变成犹太教最重要的节日之一，被称作“耶和华的节期”。或许由于参与者极其普遍，住棚节也变成举办关键宣布典礼的适合机会。摩西在每一个第七年的住棚节教育犹太人集聚阅读文章律法书，特摩斯在住棚节无私奉献耶路撒冷圣殿。住棚节也是犹太人从巴比伦被掳归回耶路撒冷后初次修复祭献的机会。
在尼希米的时期，犹太人从巴比伦被掳的地方归回，“在自身的屋顶上，或院中，或圣殿的院中，或水门的宽敞处，或以法莲门的宽敞处”架起铁棚，住在棚内，修复庆贺住棚节。尼希米还说，“从嫩的大儿子约书亚的日子，直至那日，犹太人沒有那样行过”逢年过节时要上住棚节四样绿色植物，尼希米说到犹太人依照律例书本上所作的，“进山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树、和各种各样繁茂树的枝干取来”。
在利未记，耶和华告知摩西教育老百姓：“第一日，大家要拿幸福树枝的果实、棕树的枝子、繁茂树的枝干、与溪水的柳条，在耶和华大家的神眼前快乐七日。”而且要“住在棚内七日；凡非洲的当地人必须住在棚内，好叫大家祖祖辈辈了解，我领犹太人出印度地的情况下曾使她们住在棚内。”但是，民数记则说犹太人在荒野时住在户外帐篷里。
【结语】一个人一辈子很有可能拥有 许多 的家，搬家搬家不断在每个不一样的家中间往返。铁棚是个与众不同的家，在住棚节才会住的家也是宗教信仰教徒针对造物主的心怀感恩作出的个人行为。
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