八月桂花树满地开，九月金菊凌霜放。秋天不象春季，是繁花似锦绽开、万紫千红的时节，但清香雅致的桂花树和傲气高尚的黄菊花早已充足古代人寄予看透人世沉浮和正魔枯荣、一心恬淡凌寒单独的隐者情结。那麼就要黄历吉日给你梳理。古代人在金秋十月重阳节季节留有的这些有关赏析菊花的诗词。
赏菊的老祖先是晋代的五柳先生，这一点，从古到今的我们中国人也没有建议。陶渊明的诗歌中，黄菊花出現了数次，而最知名的当属《饮酒·其五》，他写到：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。悠然见南山，古道西风瘦马。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
“悠然见南山，古道西风瘦马”。黄菊花，是隐者的标准配置；隐者必须一个小庭院、一道篱笆墙和一条大黑狗。而晋代隐者五柳先生所欣赏、采颉的黄菊花，并不是大家现在在花园里见到的这些五颜六色、花盆底极大的黄菊花。
依据研究者和园艺花卉权威专家资格证书，黄菊花是中华的原生态种群。我们中国人了解、赏析黄菊花也是有很悠久的历史，可是，针对黄菊花的人力种植、繁育，东晋时期很有可能不久发展。也罢，依据五柳先生的品行，他很有可能还看不上后人的这些“妖媚”玩意儿。
而由于五柳先生写了黄菊花，因此 之后的中国古典诗词里，一写到秋季，许多 “陶令”、“黄菊花”那样的关键字，就都冒了出去，这也许也是后代在向杰出的老前辈献给。为了更好地证实五柳先生的极大知名度，大家看一下唐代的“元白”——便是元稹和白居易——怎么写黄菊花的：
元稹在《菊花》中写到：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。并不是花中钟爱菊，此花盛开尽更海棠。”白居易则在《咏菊》上说：“一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐低温只有东篱菊，金粟初开晓更清。”
元白的这两首诗，授予了黄菊花“拟人化”的颜色。“并不是花中钟爱菊，此花盛开尽更海棠”，一得之愚地提高一下黄菊花和自身，喜爱菊的傲霜精神实质，向菊学习培训、向菊靠齐哦。
而在白居易的眼中，来到阴历九月季节，芭蕉折了，菏叶枯了，“耐低温只有东篱菊”，初秋严寒中的黄菊花，卡罗拉华丽，色泽鲜明，苦味寒香，一直那麼高挺，带著一点儿傲气。而这也许也是作家的理想所属。
上文提到我们中国人针对黄菊花的培育，从晋代到唐代，历经数百年，总算拥有许多 新的人力种类。唐朝李商隐在《菊花》中就写到：“暗暗淡淡紫，煦煦冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。何时禁重露，乃是怯斜阳。愿泛金小鹦鹉，升君白玉堂。”
“暗暗淡淡紫，煦煦冶冶黄”这一句，表明来到李商隐所在的晚唐时期，黄菊花的花型早已各种各样，“煦煦冶冶黄”，它是它的原色；“暗暗淡淡紫”，这应该是珍贵的紫色菊花，并且有暗紫、浅紫这种很微小的不一样。不但是紫菊，白菊、绿菊、红菊乃至墨菊，来到南朝阶段，都被培养了出去。
从实质上讲，这种黄菊花如同锦鲤，并不是自然界的物质，只是高宽比人工化的种类。假如把他们放归当然，并不是没法存活，便是三代以后衰退回来。那个时候的大家并未把握当代细胞生物学，可以消耗极大心力一代一代地塑造纯观赏价值的动物与植物，也许靠的便是“把時间消耗在美好事物上”这类干劲吧。
重阳
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