再藏族同胞日常生活的地域，每到农作物完善的情况下，每家每户，男人和美女必须出去，在田间，举办一次盛大游戏的庆丰年，求吉祥如意的主题活动，岁岁年年，天长日久，就产生了如今历史悠久的传统式节日－－望果节。当期藏族文化就给你详细介绍望果节的传说故事。
传说故事很久以前，在一个叫“饿死了羊”的草滩上，定居着几户牧羊，她们早晨沒有奶茶店喝，用冷水果腹，夜里也只有有一点点肉度日子，日常生活太穷很苦。有一年遭旱灾、草滩被太阳晒成一占焦土，羊牛停水缺草，渴死饿死了的无法记数，眼见沒有生路了，大家迫不得已拨出来户外帐篷，背井离乡。
有一位牧羊老年人，他确实舍不自身日常生活半辈子的故乡，就留了出来，孤零零地守护着自己的家。早晨，太阳光在他的祷告中冉冉升起，夜里，在月光下，他应对公山佛地，虔心朝圣，他期待在神的庇佑下，来到异地的村里人能存活下来。他数次对天起誓，对来运行之日，一定要叫故乡变好，吸引住村里人回家，过上阖家团圆安宁的日子。老牧民的挚诚，被天空的地藏像神（传说故事执掌世间的一切善神）知道，地藏像神手持“梅龙”（神镜，命镜），朝地面上一照，发觉辽阔的草原有旱魔兴妖作怪。一切众生四处逃荒，死的死，病的病，如同掉进了灾祸的大火堆，地藏像神就派身旁的三位徒弟，来临地面，普救一切众生。三位徒弟来临后，最先碰到这名老牧民，就问：“老人，这儿的人都到哪里来到？”老牧民说：“办法总比问题多，这儿活不成了，她们家破人亡，各寻找自己的生路来到，有的走东，有的往西，现如今难以了解她们在哪儿。”
三位徒弟又问：“老人，你孤独一人留到这儿有啥用？”老牧民说：“有草的地区就会有羊牛，有树的地区就会有小鸟，有些人烟的地区就会有神明照顾。我若一走，生我养我的故乡，便会猛兽出现，丧失佛对它的庇佑，便会此后人迹罕至，因此 我不能走，死也死在这儿。”三位徒弟说：“没吃没喝似的，你老人如何生存下去呢？”老牧民说：“两手便是聚宝盘，大家牧羊，祖祖辈辈，靠一双使不烂的手，便会羊牛漫山遍野，有衣有食。旱天难挡，为了更好地村里人，我日日日日夜夜口诵着‘嘛呢叭咪哞’的六字真言，内心牵挂着大慈大悲的佛的尊容，难道说佛爷看不到吗？”三位徒弟说：“你年老体弱，无子女无借助，对人世间都还没什么希望，大家送你到龙宫在地藏像神的佑护下享受，把世间的痛苦全算了吧。”老牧民说：“人不断气，期待不息，我拜佛的庇佑，并不是给自己能升仙，愿死在故乡的土壤上遗骨变为一棵大树，树枝的仙桃市仙果四季累累的，供干万人享受，能叫村里人领着自身的妻子和女儿，追上自身的羊牛，双眼望着这棵树木，欢欢喜喜，返回自身的土地资源上去，祖祖辈辈，国泰民安”。
三位徒弟听了牧羊得话，大发慈悲，大徒弟说：“二位师兄弟，我奉高手地藏像神的指令，来拯救世间痛苦，我备受老牧民的打动，为了更好地表述我对高手的真诚和对众普通人的同情，我想化为五谷種子，大家将我撒在土中，长出五谷杂粮，供大家服用。当农作物成熟时，许多人一定会回家，大家回来向大伙儿禀告吧。”二徒弟说：“因为我和师哥一样，想要跟随老牧民，为世间惠及，师哥愿化为五谷種子，小兄弟就变为耕牛，日日耕种不断，给你尽早生根发芽結果，拯救许多人”。三徒弟说：“因为我接纳过高手的恩点，遇水可化为蛟龙图片，碰到旱魔就化为取之不竭、用之不尽的河流，即然二师兄化作五谷種子，二师兄化为耕牛，我化作水，大家百万年在一起，谁也望果节赛马会主题活动离不了谁。”
老牧民听了这三位得话，赶忙跪到说：“树老难发花，人老双眼花，也没有看得出三位上帝，言出不恭不敬，降罪！降罪！”三位徒弟说：“老人，你算得上是佛的忠诚徒弟，一生为众乡亲劳碌，无私奉献，福报在许多人眼中闪耀，应升上人间天堂。”老牧民说：“三位高手，大家的所做所言，使我豁然开朗，原先佛和天神的旨意就在救苦救难，拯救痛苦……”说罢，老牧民就在三位徒弟的眼底下化为一棵花繁叶茂的大桃树。数日中间，上边累累硕果，香气四溢。
三位徒弟用泪水看见老年人树，大徒弟马上化为千万颗红彤彤的五谷種子，二徒弟化为一头勤勤恳恳的耕牛，把種子一颗颗地种进土壤里，三徒弟化为一条日夜滔滔不断的江河，河流灌溉着农作物，滋养着大草原，农作物迅速地成熟了。
这件事情迅速被逃到异地的村里人知道，全部的人都返回了自身的土地资源上。大伙儿见到金果满树梢，供大伙儿享受的大桃树，见到一片片金光闪闪完善的农作物，内心有说不出的感谢。大家满怀对老年人的想念，对三位高手的尊重，有的口念六字真言，有的高唱赞歌，有的举起经幡，有的引燃香烛，围住金果子树，围住田地，绕着江河，越过山林，走呀，走呀，不断地晃来晃去，回味无穷，思绪重重的，说不绝老年人的福报，唱不完三位高手的恩点。有些人点起了走红，燃上松树皮柏枝，把取下的第一个金果，把接过的第一穗青稞，放到火上，谢谢地藏像神，另外也祭拜老牧民和三位高手。
