江苏省扬州市拥有 “月亮城”的美名，扬州市有悠久的历史、文化艺术灿烂。扬州市的民俗文化也很丰富多彩，尤其是春节的习俗。“爬门头招牌”、“走大局意识”、要糖、隔年陈等风俗人情传迄今日，十分有新年的气场，如今大家就来实际掌握下江苏省扬州市是怎么新年的吧。
爬门头招牌
大年三十夜里，吃过晚饭后，老扬州市关键点上香炉焟烛守岁，大人小孩穿上新衣服，老人们刚开始给小辈发春节红包。此刻成年人会合上大门口，让家里身高小的小孩抓着门后的门栓往上升，由于旧式的大门口是木质的，门后边从上向下有两根横木，正中间也有门栓电源开关，这一风俗习惯便是爬门头招牌。老人说小个子女生三十晚上爬门头招牌能長块头，爬得快看起来快，爬得高看起来高。小孩子多的别人小朋友们还相互之间进行赛事，既锻练了人体，又提升了节日的喜气氛围。
走大局意识
三十晚上，老人们必须把云片糕、iPhone、桔子等摆放在每一个人的卧室床供新年第一天清晨醒来吃，吃云片糕取其喻意“高高的爽爽”，吃水果取其喻意“健康平安”，这种风俗习惯全国各地很多地区都是有，但吃橘子却拥有 扬州市与众不同的喻意。由于在扬州话里，运势称为“局气”，走好运称为“走局”，桔子的“橘”和局气的“局”楷音，因此 赠人桔子，就带有把好的运势带来别人的幸福喻意，扬州人新春请人吃橘子，便是祝愿另一方走好运，诸事顺利。
自称为“我是扬州人”的当代著名散文高手朱自清老先生那篇广为流传的名作优秀作品《背影》里就提到朱自清的爸爸小坡公在交完母亲丧礼后，亲自到浦口地铁站送大儿子去上海，托着肥胖症的人体艰辛地跳上跳下特意为大儿子买回来桔子，深得扬州市民俗文化的爸爸给大儿子买橘子自身就蕴含了爸爸对大儿子的美好的祝福，他期待大儿子能一帆风顺，随处走好运。小小桔子竟也安装着一个屡屡悲剧的爸爸对大儿子的一片深情厚意。
要糖
大年初一早晨，扬州市民俗有大人小孩外出到周边隔壁邻居家中给老人拜早年的风俗习惯，此刻最忙的是小孩子，她们一群群各家各户去要糖，也就是各家各户去给老人拜早年。老人们看见满脸稚气的小孩，听着小朋友们七嘴八舌喊着“大娘”“大大的”“爹地”“姥姥”，在一片“财源滚滚来”“恭贺身心健康、灵力壮”祝福声中，她们捧出事前准备好的果盒给前去拜早年的小孩子释放各色各样糖块、云片糕、桔子、iPhone等，也顺祝小朋友们“读大学”“发家致富昌盛”“尽早娶马马”等。要糖这一风俗习惯承传的是中华文化敬老爱幼的优良作风。
隔年陈
大年初一早晨吃汤圆和鲜面条，汤圆喻意阖家团圆，鲜面条喻意长期，大年初一下午都不新做饭食，只是把三十晚上的剩饭剩菜端出来热一热再吃，这称为“隔年陈”，按老人叫法，大年初一到初五这五天年之中都不可以新做饭食，喻意年年谷物多。
打扫招财
大年初一民俗不作兴打扫，正月初二才能够打扫，这一天打扫也是有注重：扫把要从正门口往屋子里扫，而不是像以往一样把尘土废弃物朝门口扫，初二那样打扫便是要把大年初一集聚起來的财运往家中扫，先堆在一处随后才清理出来。
挑财神爷水
正月初五这一天，民间故事是财神菩萨生日，这一天天不亮，扬州市民俗有一个风俗习惯：一家的男主角要起大清早去周边的小河边或井中去抬水，这一水称为“财神爷水”，传说故事谁抢得第一名谁就能在新春发横财。小编曾问过熟识这一风俗习惯的妈妈：“谁可以证实到底是哪一个去得最开始？三更半夜也没一个人在小河边印证啊！”妈妈说：“财神菩萨了解。”
七锥子八铁夹九锥子十挖子
扬州市民俗觉得正月初七是火花观音菩萨的生日，这一天民俗不作兴动针，怕针戳到观音菩萨的双眼。正月初八不可以动剪刀，初九不可以动锥子，初十不可以动锹，不然田边栽秧劳动者时蛇虫等便会来夹人、乱咬、蜇人。扬州市民俗也是有初十是“人初”的叫法，也就是初十这一天每个人都过生日。
