阴历七月十五是佛家的盂兰盆节,又称为佛开心日,各种寺院在这一天一般要举办盂兰盆会,它是盛设诸多供奉,奉施三宝的关键水陆法会,每一年必须吸引住很多善男信女前去报名参加。那麼如今的黄历吉日就给你详细介绍,供奉十方僧,报答父母恩的佛家盂兰盆会。
说白了的盂兰盆会,就是指每一年阴历七月十五日在全国各地佛寺所举办的水陆法会,又称为“盂兰盆法会”。盂兰盆会是依据《盂兰盆经》中的历史典故而成的,是以佛教供养三宝的福报,回向现生父母身心健康、益寿延年,念经各代考妣宗亲能速超胜地、莲品增上的佛家典礼。
那麼为何称为“盂兰盆会”呢?说白了“盂兰”汉语翻译回来称为“解倒悬”,是极苦的意思,它是一种形容,说的是人死之后沉沦于三恶道中,如饿鬼道中的一切众生,腹大如鼓,喉细如针,挨饿尴尬,如被倒悬着一样,极其痛楚。
而说白了的“盆”则就是指盛载食材的器皿,意思是用这盆器盛着各种各样宝贵千味特色美食,毕恭毕敬无私奉献佛僧,承仗三宝难以置信深圳福田之手,以拯救其“倒悬”之痛楚,因此 将这一主题活动称之为“盂兰盆会”,也就是为拯救先亡倒悬之苦,而盛设诸多供奉,奉施三宝之水陆法会。
盂兰盆会来源于《盂兰盆经》中所述佛弟子目犍连知恩图报救母的历史典故,回首过去,在佛祖时期,印尼就常开办盂兰盆会,据《大盆净土经》记述:印尼频婆娑罗王、须达年长者和末莉妻子等皆曾依《佛说盂兰盆经》,造五百金盆供奉佛及众僧,以杀除七世爸爸妈妈的恶业。
而在中华,《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出后,因注重意谓供奉十方自恣僧,以回报父母养育恩,甚至度脱七世爸爸妈妈的观念,与中华尊崇孝心的伦理道德传统式相符合,因而中华历代皇帝的倡导而风靡长盛不衰。
中华最早行盂兰盆会,传说故事是在梁武帝时期,《释氏六帖》就记述,梁武帝每到七月十五日,就是以盆施诸寺。从此之后,蔚成风气,历代皇帝百姓多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、先祖大德。
后人的唐代宗李豫、唐德宗李适等,都曾亲设盂兰盆供,代宗还将以往施盆于寺的典礼改设于宫腔内法事,并设汉高祖下列七圣位,将帝名于巨幡上,从太庙迎入内法事中。
除此之外,《法苑珠林》载:中华大寺,如北京长安西明寺、慈恩寺等,每一年送盆献供诸多脏物及举盆音乐制作人等,并有送盆官爷,往者不一;而信众献盆供者亦多。得知唐朝官府和民俗针对盂兰盆供是非常的高度重视。
盂兰盆会的时兴缘故
盂兰盆会往往会这般时兴,深得民心,乃为因为其注重藉供奉十方自恣僧,以达慈孝父母,甚至度脱七世爸爸妈妈的观念,与中华尊崇孝心慎终追远的伦理道德传统式如出一辙;再再加上君王的提倡,因而迅速就由寺庙迈向民俗,由佛家节日变成民俗节日。
但是在佛家的戒条中,严禁佛教信徒杀生,因此 佛家举办的盂兰盆会多选用素餐,供佛斋僧,为此福报回向十方式界一切多情,普渡众生,广施甘霖。
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