清明时节从古承传迄今的风俗习惯有什么

清明时节食清明果、踏春、风筝，这种全是老祖先承传出来的民间风俗，假如你觉得清明节民间风俗仅有这种，那你就不对。接下去我们一起和黄历吉日讨论一下清明时节从古承传迄今的风俗习惯还有哪些。

踏春
清明踏青主题活动，在宋朝以前出現过张择端的长卷《清明上河图》，变成在历史上清明节主题活动的造型艺术經典。但清明踏青主题活动能够一直上溯孟子阶段，那时候就会有踏春和野浴的户外活动游戏。

宋朝相关记述和叙述大量。如欧阳修在《阮郎归》词中写到：“南园春半踏春时，风和闻马嘶。”昊惟信在《苏堤清明即事》中写到：“莉花风过正清明节，漂泊异乡寻春半出城。日暮离落整理去，万株垂柳属流鸢。”它是文人雅士们在踏春游乐设备中写出的进一步体会，变成清明节诗词中的名作。从这当中由此可见，踏春中通常有野宴、吉他弹唱等主题活动。

戴柳、插柳和植树造林
古时候清明时节要采柳条编成圈戴在头顶。说这时戴柳圈能够免蚕毒。那是由于介子推母女怀着垂柳被杀死的，戴柳插柳便是为她们引魂，另外有驱疫辟邪、生机盎然之意。古代人也觉得插柳能顺气血。唐中宗时曾向侍臣赐柳圈，表明对大臣的关怀。宋代时京都人到门边插柳枝，称为明眼人，这一天小朋友们也务必戴上柳圈，说成防邪避毒、不吵不闹杂症。清朝、民国时期时也是有插柳戴柳的风俗习惯，有的居然把房檐插进，看起来菁菁讨人喜欢，生机盎然。

古代人早已有寒食、清明节植树造林的习惯性。但近现代植绿护绿倡导最开始的是清朝末年左宗棠，他领着军队在大西北军队中边走边栽，产生“左公柳”，一直被后代所赞叹。孙中山也是一位植树造林推动者。他青少年儿童时曾在故乡种桑树，开创兴中会时明确提出中西部地区植绿护绿方案，后在《建国方略》中又勾勒了植树造林宏伟蓝图。

1915年，北洋政府把清明时节定成植树活动，是中华最早的植树活动。1925年3月12日，孙中山病故后，国民党为纪念他，于1928年3月1日呼吁在国家总理留念日植树造林，同一年又明确3月12日为“国家总理去世植树活动”。新中国的成立后更为高度重视全国各地园林绿化。1979年3月由全国人大常委会根据决定，依然以3月12日为植树活动。如今每到植树活动、清明时节，党和政府领导人员都率先垂范去植树造林，各新闻媒体竞相报导全国各地植绿护绿主题活动状况。

秋千、风筝
秋千是秋春时北方地区山戎人的创造发明，之后齐桓公姜维北伐山戎后带到了这类手机游戏。在云南省拉枯族中也有有关传说故事，颇具神话传说颜色。荡秋千在汉朝时传入长江下游，变成寒食清明前后左右的一种手机游戏。南朝梁人的《荆楚岁时记》中记述：“春时悬绳子于高木，仕女图衣彩服坐其上而推引之，名日打秋千。”

到唐朝打秋千风俗习惯更加时兴，唐高宗时每一年寒食前就坚起很多秋千架，让殡妃婢女们尽情玩乐。婢女们穿着锦袍，随荡秋千腾空左右，宛如小仙女，唐高宗看着迷，便称之为老道之戏。有词写到：“红杏香中歌舞表演，绿杨影里荡秋千，车风十里佳人天，花压鬓云低。”元朝时，此主题活动仍在皇宫內外风靡。

风筝。纸鸢，是古代中国的一项创造发明。最开始的纸鸢是用木材做的，叫木鸢。据《韩非子》记述，大概在公元400年时，教育家墨子就曾做了木鸢。墨子早前当过木工，传说故事大名鼎鼎的木工祖师爷鲁班七号就是他的学员。《淮南子·齐俗》也记述：“鲁班七号墨子，以木为鸯而飞之。”这就是世界上最早的纸鸢了。

流传楚汉相争时，高渐离令匠人赶做一只超大纸鸢，让一人坐上飞到楚营空中唱出了苍凉婉嗽的楚歌，造成楚军闻声合音，进而松散了士气，被高渐离打得一败涂地。而来到西汉时用绸缎做风筝，更名凤兮。也称之为风鸢、千纸鹤、风禽、鹤子等。

宋朝时民俗风筝早已流行，专卖店也多起來。如今每到春冬季节，商业广场都风筝，清明节时还举办纸鸢比赛。而现如今的山东国际风筝节，变成全球纸鸢比赛的知名节日，其纸鸢多是尼龙等所做，有的似滑翔衣之极大。