现如今大家提及腊八节，想到的大多数是腊八粥、腊八蒜这类的节气特色美食，也是有许多人要觉得这是一个来自于佛家的传统式节日，而如果我们回望腊八节的历史时间，便会发觉这一节日的历史时间和文化底蕴可不仅这般，有关这一节日，拥有 非常丰富多彩的专业知识，那麼就要我们一起来掌握古代人怎么玩腊八节。
每一年的农历十二月八日是腊八节，一般被觉得是佛家的节日，在中华最权威性的综合型辞典《辞海》即持此见解：“腊八，佛家节日，流传夏历十二月初八是释迦摩尼佛的成道日，中华汉人地域寺庙常在此日举办念经等庆典活动……”但实际上腊八往往能产生节日，是与中华初期的“腊日”节俗相关。
腊日做为祭拜的节日起源于秦代
初期，在中华古代人在腊月初八这一天过的是“腊日”节。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》称：“十二月八日为腊日。”腊日是祭拜的节日，在秦代时已产生，在《史记·秦本纪》中就会有记述：“十二年，初腊。”意思是秦惠文君十二年，坐落于中西部的秦朝效仿中部地区风俗习惯，第一次举办了腊祭。
腊日曾被古代人视作一年之始
因为是祭拜的日子，敬畏之心神明的古代人非常注重腊日。在初八这一天，古代人会举办很多主题活动，如捕猎、游园会等。那麼古代人是怎么想到过腊日节的？这也要从远古传说大家应用的年历“十月历”谈起。司马迁《史记·天官书》记述：“凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至节气日，胀气始萌。腊明日，人众卒岁，一会饮食搭配，发气血，谓之初岁。”
这句话的疏忽是，但凡占候年成的优劣，一定要慎重地占候一年的刚开始。一年的刚开始，有些是冬至节气日，发火不久出芽；有些是腊明日，大家过去了一年，聚在一起聚会，以引起气血，因此 称之为一年的刚开始。这儿的“腊明日”也即“十月历”中的一月一日，即元日，又被称为“正岁”、“腊岁”，等同于当代农历新春。正因古代人有在“腊明日”过春节的风俗习惯，才有“人众卒岁，一会饮食搭配”的状况。
那麼为何之后新年又不是放到“腊明日”呢？司马迁得出的表述是，“正月旦，霸者岁首。”意思是新春放到十二月历的正月初一，是君王要求的。此外，远古传说时的“腊日”有五到六天是十月历多出去的時间，平年为五天，闰年为六天，不计入在月内，故称之为“休废日”，“腊日”之后便是“腊明日”。这类腊日年俗，到汉朝时仍有遗留下。
远古传说腊日新春期内，古代人要举办庄重的祭拜主题活动，称之为“岁终大祭”。在“十月历”被弃用后，腊日新春的作用和定义也随着消退，但“腊日”这一节日姓名和內容却保存了出来，并被移殖到“十二月历”的腊日中。
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