在之前的教堂大部分指的是景教寺和摩尼寺。目前教堂也不用说伊斯兰特有的名字。
教堂全是用于做礼拜，让教徒内心可以有一定的寄予的场地。
在我国著名旅游景点中，有那样四大教堂，一起来看一下都是有哪些吧。
艾提尕尔教堂：
艾提尕尔教堂（维语：Héytgah Meschit）坐落于我国新疆喀什市管理中心解放南路，是新疆省较大 的教堂，也是东亚最有知名度的三大清真寺之一。艾提尕（gǎ）尔教堂兴建于1442年，是新疆甚至我国最大的一座伊斯兰礼拜寺，在世界各国宗教界均具备一定危害，为自治州关键文化遗产保护企业；占地面积25．22亩，位于在喀什市管理中心艾提尕城市广场西边。
这是一个拥有 浓厚民族特色和宗教信仰颜色的伊斯兰古建筑群，坐西朝东，由寺门六层、庭苑、经堂和星期殿四大一部分构成。这儿原是吸引东亚的沙特阿拉伯将军屈底波·伊本·伊斯兰教留有的伊斯兰传道士的公墓，公年1442年，喀什噶尔王沙克色孜·米尔扎最先在这儿创建了一所教堂。
1538年，库尔勒执政者吾布力·阿阿联酋迪拜克为了更好地留念他过世的堂叔，又将寺庙改建，16世纪，叶尔羌汗国君王将其改建为可以作主麻日星期的大清真寺，1798年英吉沙维族女伊斯兰教古丽热娜在前去塔吉克斯坦的中途病逝于喀什噶尔，大家用她遗留下的车旅费改建了教堂，并取名字“艾提尕尔”。
后由一位维族女富豪卓力皮亚汗捐款改建，并购买600亩田地产业做为寺产。现阶段这儿早已变成全新疆省伊斯兰教聚礼处，每日到这儿星期的人做到2-3上千人，星期五主麻日中午男伊斯兰教的星期总数做到6-7上千人。古尔邦节时，新疆全国各地都是有伊斯兰教前去星期，没日没夜地欢乐。
东关清真大寺：
在高原地区古都西宁市东关街道的的南路矗立着一座宏大壮阔、清幽庄严肃穆的伊斯兰教建筑---东关清真大寺，是西宁市数十万伊斯兰教开展宗教信仰主题活动的管理中心，在青海内经营规模较大 ，历史时间最久远，是中国四大教堂之一。并以管辖教徒总数，位居伊斯兰全球第五大折麻提。
东关清真大寺兴建于公年1380年上下的明洪武年里。根据现有寺内的《重建西宁大寺碑记》（1914年5月立）和《重建西宁东关大寺碑记》（1948年8月立）二块墓碑，我们可以清楚地看得出这座具备500很多年历史时间的清真大寺所历经的世间苍桑。
洪武年间，明太祖朱元璋明太祖朱元璋分封制铺佐他建国有功功率的维吾尔族名将沐英为平舆侯，驻守今甘青地域。那时候大明朝根据驻防、香港移民等一系列实边对策，定居西宁市的伊斯兰教住户日渐增加。为了更好地融入众多伊斯兰教宗教信仰日常生活的必须，沐英应维吾尔族顶层及宗教信仰人员的要求，并奏请官府允准，在维吾尔族聚居地的东关地域开工建造教堂。
没多久，一座占地达28000平米，修有2000余平方米的正殿，2个宣礼塔、一座碑亭院及一些輔助建筑的清真大寺，在今西宁东关街道连绵起伏。
至清咸丰、同治年间，清廷惨忍的资产阶级挤压和民族压迫越来越激烈，各族群众为了更好地抵制挤压揭竿起义；西宁市等地的维吾尔族老百姓也依次添加到全国各地反清大农民起义的队伍当中，西宁市遂变成这一带维吾尔族撒拉族农民起义的本营。
同治十二年，全国各地反清趁势反转，左宗棠率多倍于伊斯兰教农民起义的巨魔，开展前去镇压，农民起义遭遇不成功，东关大寺及所藏碑石、谕旨等珍贵文物均毁于一旦。时隔20多年以后的光绪年间二十一年（公年1895年），河湟地区又发生了吃惊清朝的“河湟恶性事件”，結果又一次遭受了更为惨忍的前去镇压。
因此西宁市东关清真大寺的运势如同《碑记》所言：“屡经兵燹，其地遂废”，“之后屡议兴复，卒以不可路基而止”。
武昌起义之后，甘肃省洮洲（今临夏）的马麒任甘边宁海镇守使。他上任没多久即于民国时期2年5月，亲自“捐款为倡”，募资白金万两，再次在被毁的废区上开工建造清真大寺。一年后，一座日趋完善的大寺又告完工，计建了：正殿5间，宣礼塔3层，东厅5间，北厅9间，南厅淋浴室3间，寺门3间，也有餐厅厨房，饭店等。
东关清真大寺的工程建筑，集中体现了本地维吾尔族老百姓精湛的建筑美学和与众不同的建筑类型。座南临街房的大门口，是引人注意的欧式三门，正中间为大门口，上下为侧门，和睦巍巍，层峦叠翠；门顶嵌有“东关清真大寺”六个金黄斗山，荧荧辉煌。
踏入大门口，踏过约50米上下青石板铺装的三角形庭院，右首就是矗立在十数级大理石阶梯上的五门(故曰重门、中五门)；它与峙立两侧的二座高约5丈、全以块状青石砖垒砌的宣礼塔浑然一体。进到五门，正中间，是一片占地面积2.八万平米，光洁整平的青石砖砌成的城市广场。
迎头，一座正中间古时候宫殿式的正殿正西三十而立，正殿的外观设计呈“鳳凰单展翅欲飞”，门口修有一道横着柱廓，两边是雕刻着精致花草植物的砖砌九扇屏，正殿全铺木地板，总面积约1100平米，可容下3上千人另外星期。
全部正殿飞檐斗拱，雕栋画梁，极为壮观。南北方，两幢歇山式厢楼相对性三十而立，是住寺工作人员的寝室和课室。这一个个建筑同三门、五门一起，产生一组有古有今，有西有中，当然融合的伊斯兰教古建筑群。
尤其引人注意的是，各自放置在正殿殿脊的三个鎏金大经筒和宣礼塔顶部的2个鎏金小经筒，金壁辉煌，风彩耀人，为总体工程建筑提升了无尽的异彩。它的由来是感人至深的。听说三个鎏金大经筒系迭部拉卜楞寺所赠，2个鎏金小经筒由塔尔寺匠人生产加工生产制造。
也有正殿需要栎梁之材全是由乐都范姓汉人弟兄所出示的，一些汉人匠人也面试报名参加了修寺工程项目。这一件件栩栩如生的客观事实表明，西宁市东关清真大寺的完工，凝固着青海省回、汉、藏、土等各中华民族老百姓的聪慧和友谊。
建寺至今，东关清真大寺不但变成西宁市地域众多伊斯兰教开展宗教信仰主题活动与-的关键场地，并且以具备比较完整的伊斯兰教经堂教育体系和较高的伊斯兰教经学科学研究水准而出名于跨省。民国时期至今，伊斯兰合瓦尼派别的创办人以及继承者，以东关大寺为海乙寺（即管理中心寺）。
广收满拉，轮流培训阿訇，深入分析与宣传教育伊斯兰各种經典及相关该派别的教规，塑造和铸就了包含青、甘、陕、豫、皖、湘、鄂、川、滇、粤、沪等省份以内的一大批伊斯兰教专家学者，为该派别之后的稳步发展做出了奉献。
化觉巷清真大寺：
广仁寺是陕西省现有惟一的藏密黄教寺庙，在这里寺可赏析藏传佛教的建筑类型、合理布局特性和雕刻艺术，并可体会出藏密黄教寺庙与众不同的氛围。必读旅游景点：康熙皇帝御碑、正殿、“乾隆皇帝兰草缸”、藏经殿。
广仁寺位于在西安市城里西北方，是大西北和康藏一带大-回京经过陕西省时的行宫，因而又被称为“-寺”。寺庙系清康熙四十四年（公年1705年），康熙来陕西省巡查时敕建的。在历史上多世0-和多世班禅都在这里住过，并设立坐床。该寺现为陕西省惟一的藏密黄教寺庙，也是西安关键文化遗产保护企业。
寺庙占地面积16亩，寺前竖有又高又大的六角攒顶式康熙皇帝御碑亭。寺内现有工程建筑100几间，颇具规模。院里有一尊铁铸的八卦灯楼。灯内一次可添油108斤，白天黑夜不熄，称之为“萬年灯”。由40个转经筒围绕的正殿凸显典型性的藏传佛教寺庙设计风格，正殿敬奉着两米高的绿度母观音坐像，是中国惟一绿度母观音道场，远在青藏高原和内蒙古自治区的教徒周知在西安绿度母佛象。
两边分别是高1.5米的文殊、普贤菩萨坐像，均为唐朝镏金佛象，流传是由唐开元寺移来的。藏经殿在正殿后，正殿敬奉着西藏自治区-教格鲁派（黄教）创办人宗喀巴大师的五颜六色雕像，并存有康熙皇帝三十九年刻本藏文《甘珠尔大藏经》108卷和康熙皇帝四十五年重新修明版汉语《大般若波罗密多经》6770卷，极其宝贵。
殿前有一口天然大理石兰草纹大水缸，高一米，直徑一米，缸口携刻篆书符文，系清代雍正年间手工雕刻，别名“乾隆皇帝兰草缸”。
南关清真大寺：
银川市南关清真大寺是一座具备沙特阿拉伯设计风格和民族风格的工程建筑，复建于1981年，坐落于银川市区西南角，是银川维吾尔族人民群众开展宗教信仰主题活动的管理中心场地。每到主麻日或每一年维吾尔族传统式节日时，不计其数的伊斯兰教汇聚在此，朝拜星期。
南关清真大寺兴建时代比较悠久。明末，原寺详细地址在银川市南关内关外“拱北”亭，经营规模小。1916年将寺址入迁南关内，完工一座具备复古风格的大寺。六十年代寺庙在-中被毁消失殆尽。1981年众多伊斯兰教融资在今址复建。
复建的南关清真大寺主殿工程建筑高26米，坐西朝东，寺庙总面积约一万平米。主殿为环形拱顶双层，顶层是正殿、生活阳台，正方形大礼拜殿可容下1300多的人做礼拜。下一层有宽阔的淋浴室、小礼拜殿、女星期殿、阿语院校、阿訇卧房、公司办公室、接待室等，皆以神殿相接。
屋顶正中间耸立着一大四小的翠绿色穹窿装饰设计，大的处于中间，直徑9米，顶部高悬圆月，小的直徑3米，遍布在屋顶四角，遥望，翠绿色园顶闪闪发亮，十分壮观。裙楼前有通往顶层的台阶，两边栽种花坛。殿前中间为一座直徑15米的喷池，四周花木扶疏，两侧各建了30米多的“宣礼塔”。寺庙内还栽种了很多宝贵的松柏树和各种各样花草树木、盆栽花卉。全部工程建筑合理布局有章不循，结构紧凑，经营规模宏大。
南关清真大寺以其别具一格、雅致端庄的特性，及其浓厚的伊斯兰建筑风格特征，变成自治州关键扩大开放的宗教信仰活动场地和度假旅游园林景观之一。近些年，有90好几个我国及地域的领导干部、特使、朋友到访。很多国外伊斯兰教亦到此参观考察做礼拜。
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