土圭测位勿草草,心意消息毋昏欺。
【原注】
山犹之人有好相貌,必有好星命。有好峦头,心有好理气。如看得峦头精到,理气自然合矩。即有不合之处,峦头亦随不合而见矣。故土圭之法不能外峦头而别有运用也。虽然格龙犹易,定穴甚难,入首之处亦有口面阔大分合难辨者,将欲舍之,砂环水秀,又为可爱;将欲取之,可东可西,可上可下,惘然无下手处。故赖公又说此二勹,为学人设一规矩,乃于前后左右微茫依稀之处,将土圭仔细照认,果真乎?伪乎?纯乎?杂乎?向局合乎不合乎?天星一定,然又再三辨视,而彼阔大者若化为紧狭,难辩者若变而显著,穴情自有一毫推移不得者,可以预定之矣。此虽土圭之定格,而其神明变化之妙,操纵阖辟之机,全在人心。消息于其间,有非笔舌所能尽。
【白话提要】
运用土石和圭表(罗盘)来确定方位不能过于潦草,要懂得变通之道,而不能过于混乱。
山的形势就像是人的相貌一样,需要有一个好的外表,才会有吉星高照个好的山顶,必然有气。如果山峦形势精细到位,其中所蕴含的生气也会合乎情理。如果运用土石和圭表来测量,不能不看山顶的情势而随便设置。虽然选择龙脉容易,但是确定葬穴却困难,在开始的阶段山势开阔,分合的情况难于辨认,如果要舍弃,砂形水势相互围抱,又呈现出合乎格局的情势,如果选择这个地方又上下左右难于分别,而无从下手。所以在设置葬穴的时候,如果风水师没有定的规矩,在前后左右方向上便不能确定,需要结合罗盘来精心确定,才能获得真正的格局。从星象来确定,也需要多次审视,这样便能够使得开阔变得紧凑困难变得容易,隐秘变得显著,葬穴也就能够符合情理,而得以确定。这些虽然都是通过罗盘来确定的,但是其中的深妙道理,却是需要人来操纵的,它的自如运用全在人心。其中的变化规律,也是写不完、说不尽的。
风水阴宅
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