四大神兽不可随意摆放
【原文】
形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸朱雀不舞者腾去。
【原注】
四兽各有本然之体段,反此则不吉矣。右山势蹲昂头视穴,如欲衔噬冢中之尸也。左山形踞不肯降伏,回头斜视,如有嫉妒之情。世俗多言龙昂虎伏,盖亦传习之误。昂当作降,大概龙虎俱以驯伏俯伏为吉。主山高昂头不垂伏如不肯受人之葬而拒之也。前山反背无情,上正下斜,顺水摆窜,不肯盘旋朝穴,若欲飞腾而去也。
【白话提要】
大山的形势如果与这些相反,则按理来说则会破败消亡。所以将白虎蹲坐的形态,称为“衔尸”。青龙盘踞,则被称为“嫉主”。如果玄武方位不向下低垂也就是拒绝在此进行安葬。如果朱雀的方位,不呈现出飞舞的形态,则会导致它高飞远走。
四种神兽都有其本来的形态和方位,如果与此相反则会导致不吉。
在葬穴的右方,山势的形态就像是有一只白虎蹲坐在那里,昂头直视葬穴的位置,也像是将要叼走葬穴中的尸骨,并将其吞噬了一样。
在葬穴的左侧,大山像龙一样盘踞在那里,很难被制伏,它向后倾斜直冲向下,就像是心中充满嫉恨的情绪。世人一般认为龙头髙昂而虎形隐伏,这大多是传授和学习的过程中所犯下的错误。其中的“昂”应当改为“降”,一般龙和虎都应当以驯顺俯卧作为吉象。
如果后面的主峰较高,而又没有任何下垂和俯卧的形态,就像是它不愿意接纳人的葬地,而表现出拒绝的姿态。
在葬穴的前面,山体向相反的方向发展而不符合情理,上面端直而下面倾斜,顺着水流的方向来回摆动,而不能够在一个地方盘踞起来,也没有朝向葬穴的位置,就像是将要腾空飞离这里一样。
阴宅朝向开阔 阴宅立极点 农村平原阴宅 阴宅乾巽兼亥巳
上一篇:风水学中的四象之吉 位
形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸朱雀不舞者腾去。
【原注】
四兽各有本然之体段,反此则不吉矣。右山势蹲昂头视穴,如欲衔噬冢中之尸也。左山形踞不肯降伏,回头斜视,如有嫉妒之情。世俗多言龙昂虎伏,盖亦传习之误。昂当作降,大概龙虎俱以驯伏俯伏为吉。主山高昂头不垂伏如不肯受人之葬而拒之也。前山反背无情,上正下斜,顺水摆窜,不肯盘旋朝穴,若欲飞腾而去也。
【白话提要】
大山的形势如果与这些相反,则按理来说则会破败消亡。所以将白虎蹲坐的形态,称为“衔尸”。青龙盘踞,则被称为“嫉主”。如果玄武方位不向下低垂也就是拒绝在此进行安葬。如果朱雀的方位,不呈现出飞舞的形态,则会导致它高飞远走。
四种神兽都有其本来的形态和方位,如果与此相反则会导致不吉。
在葬穴的右方,山势的形态就像是有一只白虎蹲坐在那里,昂头直视葬穴的位置,也像是将要叼走葬穴中的尸骨,并将其吞噬了一样。
在葬穴的左侧,大山像龙一样盘踞在那里,很难被制伏,它向后倾斜直冲向下,就像是心中充满嫉恨的情绪。世人一般认为龙头髙昂而虎形隐伏,这大多是传授和学习的过程中所犯下的错误。其中的“昂”应当改为“降”,一般龙和虎都应当以驯顺俯卧作为吉象。
如果后面的主峰较高,而又没有任何下垂和俯卧的形态,就像是它不愿意接纳人的葬地,而表现出拒绝的姿态。
在葬穴的前面,山体向相反的方向发展而不符合情理,上面端直而下面倾斜,顺着水流的方向来回摆动,而不能够在一个地方盘踞起来,也没有朝向葬穴的位置,就像是将要腾空飞离这里一样。
阴宅朝向开阔 阴宅立极点 农村平原阴宅 阴宅乾巽兼亥巳
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