风水生气的运转规律

【原文】
《经》曰：地有吉气，土随而起支有止气，水随而比。势顺形动，回复始终法葬其中，永吉无凶。

【原注】
引经以明上文支龙行度，言平夷之地，微露毛脊，圆者如浮沤，如圣如珠方者如箱如印，长者妇玉尺如芦鞭，曲者如几如带，方圆大小不等者如龟鱼蛙蛤，是皆地之吉气涌起，故土亦随之而凸起。及其止也，则如鸡窠旋螺之状，言形止脉尽而一水交度也。高水一寸便可言山，低土一寸便可言水，此支气与水朋比而相为体用者也。势顺形动者，龙势顺伏而不反逆局形活动而多盘旋，砂水钩夹，回环重复，首尾无蔽，始终有情，依法自可扦穴。

【白话提要】
经书中说：大地之中，蕴藏有吉祥的气息，它随着土地的起伏变化不断地生发。支脉有停流聚集之气，它随着水流并列进行。生气的运行状态随着地形的变化，也在不断地发生改变，回环往复，循环不止，如果按照一定的方法将葬地选择在这里，则会永保吉祥而无凶灾。

这句话是引用经文以说明上面所说的山龙支脉生气的运行方向和规律。在平坦开阔的地域，草木的地方一般比较容易观察。圆形的就像是水面上的泡沫，也像是一颗颗神圣的明珠；方形的就像是一个箱子，也像是一个印章；长形的像是一个一把玉质的尺子，也像是一条芦苇鞭；弯曲的就像是案几，也像是长长的丝带；方形和圆形相间的地方就像是龟、鱼、蛙、蛤等动物的形状，这些也都可以说是吉祥的生气涌起的地方，所以这些地方的地形也就随着向上突起在生气停留的地方，聚集的形态就像是一个鸡窝，呈现出一种内外盘旋的形状，这是由于在山形断开，龙脉停止之处，与流水相交而形成的。比水流高的地方便可以称为山，比大地低的地方，就可以称为水，这些都是支脉和生气停留的地方，它和流水互为体用，相互依附。在地势山形有规律变化的地方龙脉的运行也会顺从伏贴，而不会有所悖逆反背。地势的格局和运动也会形成盘旋状，山水之间相互交错，回环往复，在开始和结尾处也都没有任何遮蔽，开始和终结都和情理相互吻合，如果按照这种方法，便可以在这些地方进葬地的选择。