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坟墓风水剖析

兴尽悲来,识盈虚之了解,坟墓风水剖析凶吉对福东的危害怎样?郭璞说:葬者,乘发火也。“阳宅重纳气,公墓重乘气。乘气便是乘龙脉之气。但凡墓葬坐着无生气,沒有发火可乘,全是凶穴。在风水学学者来看,咸阳城是一个难能可贵的风水地。它以九峻山为祖脉,以渭河平原为乾方,以渭水为玄武,关着了九峻山的好气而聚大正穴。那样,西安接近九塔山南端,黄河往北,青山绿水互相映衬。

坟墓风水对子孙后代危害剖析
在大自然中,阳阴两气沟通交流能形成风,升高就变成云朵,着陆出来就变成雨,在地底又集聚变成发火,发火在地底时兴,抚养天地万物。人是父精母血的结晶,因此 人也是阳阴两气的结晶。依据物质不灭的基本定律,每一个活著的人都是有阳阴两气,人死之后肉身消退,阳阴两气却沒有消退。活著的人,气聚在骨,人死后骨不息,融合现代科学技术见解来剖析,人死后仅仅一种动能的变换,因此 人死之后自始至终是以另一种形状存有于宇宙的,也许是以现代科学技术说白了的信息内容形状存有于世。
佛手山的陈德坟墓,祖山来龙为昆仑山,进到四川后分成了岷山、邛崃山、大雪山、沙鲁里山等四支山峰。达州的山峰是由岷山山峰起源而成,过渠江到华蓥山回首顾主而止,因此 山峰气魄强有力。这支龙闪变形到合川时忽然被涪江和渠江阻止,没法向前而又间断不了,凸起星空回望逆向行驶,经武胜于达州到***祖宅,偷闪侧有过峡,两侧太阳太阴、旗鼓护峡,曲活动感,行到协兴镇百果村矗立起佛手山少祖,欲奔洪过峡,但上下青龍、白虎星回缠没法行驶,少祖再闪化爸爸妈妈,过峡入首产生金星体穴星。
1925年其母淡氏病逝葬在此,并另外迁姥姥戴氏之坟葬在此。戌来龙,立四运庚山甲向兼申寅坐火雷筮嗑三爻,即周日251度上下,有冰朝迎局,黄河水从左侧东北地区丑艮井水,向右侧西南巳出水出水。中乾方随龙水从坎、离而成,消于辰巽。丑艮方大山远朝,辰、巳、未端耸。在右北虎,左青龙,两边都有秀峰石印随身携带。在佛手峰顶上有一天池,为荫龙水。该龙为戌兼辛龙,挨星排来,兑宫得左辅,星宫相生相克,吉祥,因而,立坐西向东,鸿运动

坟墓风水形峦剖析
坟墓风水峦头顶,来龙要具备真龙天子的特性。就是杨公说的鸿运。来龙要威猛豪壮,跌宕起伏,发火昂然,剥换开帐,有迎有送,前护后拥,气象万千,风云变幻,即可称之为形峦上的鸿运,说白了因形察气,形不完则气不足,形完气足方为鸿运。自然,鸿运是沒有显著的角煞的。如青龙白虎断腰、捶胸、反背这些,都是会毁坏龙势,就不能叫作鸿运了。
坟墓风水行气上,要乘发火。杨公说,“首先看鸿运无缘无故,次察气血认来龙。”“无缘无故,直待高手施用途。”拥有好的峦头,鸿运具有了,那麼这鸿运是不是动呢?必须高手使出技术性使其运动起来。高手使出技术性的全过程便是使鸿运运动起来的全过程,也就是行气的全过程。一块好地,假如风水学老师傅不容易行气,造成 不正确立向,好地不仅不发胖,并且很有可能产生灾祸。行气便是依据来龙和入首龙,及井水和去水,把墓葬的向立好,使龙合向,向合水,水合三吉位。而要保证这三合,务必把握风水学上品时间:挨星技术性。

***坟墓风水剖析
高祖父毛祖人墓:
该墓坐落于渗水冲水龙头山谷垞中乳庚山,系迁葬之墓,势微形不可。经测量:水部位坐落于缝线甲卯宫,入首龙为癸酉鸿运;朝廷水,左壬子水,右巽巳、丙午二水。

朝应峰有丑、艮、午、庚四峰,在其中以丑峰比较耸立。所扦庚山甲向兼酉卯,癸酉金穴,龙水同卦。

墓情分辨: 论水,壬子水为绝水,所幸悦耳清亮没害,巽巳水为长生水,《天机赋》说:"凉水朝廷,螽斯千载",即应子孙后代绵绵不绝。丙午为淋浴水,所幸悦耳清亮,《天机赋》说:"赦文若带桃花运,难秉清正之风,悦耳清亮,女反贞贤",故不凶反吉。此墓所憾者为穴不聚气,功效细微。
第三,***爷爷墓风水学:

该公墓名叫虎歇坪,这般之名是不是当之无愧呢?经勘测,势与形是非同凡响,来龙气势雄伟,至一山顶降低约10 Km过峡。墓坐落于峡右边低洼。群龙山顶环绕着,为罗城立形上宽下窄。水部位坐落于正前,形近交牙。龙势从左砂下奔,但形不聚气。 大家新房开盘测量: 水部位坐落于缝线乙辰宫位 ,入首龙为壬戌水龙;朝廷水左为艮寅水,右为丁未水 ;环顾四周朝应峰, 有壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰,在其中以壬、丙二峰耸立。历经来龙证穴:起祖于戌峰,壬戌出脉,经已酉丁亥,丁亥、壬戌、乙酉诸龙驳换而至壬戌龙入首。

由所述风水学状况分辨,无脉线入穴,应属阳差,主克夫命。内气未聚,堂气外扩散,主应凶吉很弱。在理法层面,朝廷水左为病水,主病虫害,所幸清亮无凶。右为养水,《天机赋》云:"贪狼步天罡星,近百年頣寿,当主长命。 ” 朝应峰,无贵峰朝应,当不主名利。乙、巽二峰为墓绝二峰朝廷,《逐吉赋》云:"剑戟牙刀,六秀因之而取贵。四金八煞之方,反杀身之害。"所幸秀美并非剑戟牙刀,因此没害。

结果为,其龙身发火很弱,吉者不吉,凶者不凶,穴情一般。 据湖南湖南韶山管理处《***祖父墓》载:“***爷爷毛恩普,字寅宾,号翼臣,生在一八四六年……一九 O四年因病去世……一九一二年立碑为志……。”

由此,该墓属***的后天性风水学。其墓碑所述向为"内辛山,外戌山",江湖术士一般说白了内向型就是指棺柩立向。性格外向,就是指石碑定项。以二徐(徐世颜、徐善继)正五行论,辛
山属阴金,戌山属阴土。以郭杨风水学论,辛山属十二支酉支和戌支大空亡,戌山不兼属戊戌木穴。

墓情剖析以下:

设棺柩恰当的坐穴定项,为戌山辰向,坐戊戌木穴断诀如次:入首龙与水部位不一样卦,属阳差克夫命 ;朝廷水艮寅,属临官,主财禄,丁未水属墓煞水,水部位为木龙衰宫,墓冲洗衰,主衰落;朝廷峰为病亡墓绝峰,峰耸立加上墓水朝廷,主三房应福。但是三房稍主发家致富禄后,而衰落。

第四,***奶奶墓风水学:

墓室来龙系韶源水利枢纽中间来脉,起祖地势如自天而降,为王者之葬,惜势未止,气未聚,而葬上陇。墓室无形中,应是势吉形凶,《葬书 》:“势吉(周边层峦叠嶂秀美耸立)形凶,祸不旋日。”

水部位坐落于缝线丁未宫,入首龙为辛丑土龙。朝廷水,左丙午,右辛戌二水 ;朝应峰为丁、未、壬、子,以丁峰最大。 来龙证穴,起祖于亥峰,丁亥龙出脉,驳换丙子龙,至辛丑入首。所扦丑山未向,坐已丑火穴。 正因如此,来龙势如自天而下,本为王者之葬,所撼穴未的,朝廷水丙午为旺水朝廷,《天机赋》云:"官旺聚局,食禄万钟。"当主财禄丰硕。辛戌水属墓煞水,所幸悦耳清亮,当不危害。而水部位处在丁未衰宫,当主衰落。论峰,惜丁峰耸立秀美,不善宫位。壬峰主出秀士。

从风水学看来,该墓主财,兼出秀士,应于二房,渐次衰落。

第五,毛泽东爸爸妈妈合陵墓:
该墓坐落于***朋友故宅的右边象鼻山公园上,系一来脉展气之山顶,下约一Km。显系势未止,而形未具,属童、断、石、过、独五不适合葬之过山。水部位敞开式。

水部位坐落于缝线巽已宫,无入首龙,朝廷水为甲卯水自左倒右 ,朝廷峰中甲联赛峰耸立秀美,乙峰其次。
该墓有悖《葬书原着》:“垅葬其塶 ”之旨,初葬养尸黑骨主凶,时间一长尸骸无存,不主凶吉。

纵观所述***死前大家族依次天风水学状况,要论风水学效用当以先天性风水学为本 , 需看***父系社会和母系二者风水学,据手头上材料看来只有以父系社会风水学作一大慨分辨,

一、先天性风水学:
①阴宅

高祖父墓,巽巳寿元水,主发丁(水小势微)

曾祖母墓,水破寿元主损丁。

奶奶墓主财,出秀士,荫及二房,渐次衰落

②阳宅

毛泽东出生地点故宅

主出秀士、财禄、魁元王者之宅 ,出生地点风水学有王侯将相之布局。

二、后天性风水学(辅以)

①阴宅

爷爷墓:主克夫命,三屋主发家致富禄,渐次衰落

爸爸妈妈墓:初葬养尸,黑骨不吉,时间一长尸骸无存,不主凶吉。

②阳宅: ***故宅则主应年久诸事衰落。

一个人的运气有风水学要素在起功效,冥冥中有一种不容忽视的能量在操纵人的行为方法,人所需做的事儿是听天命尽人事,一切重视客观现实,切合天运,与自然界和谐相处,和人和睦相处,不做违反自然法则的傻事,未作损人利已的蠢事。身具心怀感恩,尊敬自然界,尊敬与自身患难与共的朋友。

从风水学看来,该墓主财,兼出秀士,应于二房,渐次衰落。

第五,毛泽东爸爸妈妈合陵墓:
该墓坐落于***朋友故宅的右边象鼻山公园上,系一来脉展气之山顶,下约一Km。显系势未止,而形未具,属童、断、石、过、独五不适合葬之过山。水部位敞开式。

水部位坐落于缝线巽已宫,无入首龙,朝廷水为甲卯水自左倒右 ,朝廷峰中甲联赛峰耸立秀美,乙峰其次。
该墓有悖《葬书原着》:“垅葬其塶 ”之旨,初葬养尸黑骨主凶,时间一长尸骸无存,不主凶吉。


坟墓风水剖析
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