【原文】
是以君子夺神功,改天命。
【原注】
上文所谓乘审择避,全凭眼力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下,微妙在智,触类而长,玄通阴阳,功夺造化。及夫穴场一应作用,裁剪放送之法皆是也。陈希夷先生曰:“圣人执其枢机,秘其妙用,运于已心,行之于世,天命可移,神功可夺,历数可变也。”道不虚行,存乎人耳。
【白话提要】
因此,君子应当借助神灵的功力,来改造自然的法则。
上面所说的乘、审、择、避四种方法,都是要凭借一个人灵巧的眼睛来进行判断,借助一定的技能作为工具,使葬穴的设置更加完善,而不至于有所损伤增强高处的能量,补益低处的不足。这其中所包含的智慧,需要在对毎一种情况都熟知之后,才可以达到阴阳相通的境界和巧夺天工的目的。等到葬穴的作用发挥出来,则斟酌取舍的道理也就会自然显现。北宋的道学家陈希夷曾经说过:“圣明的人能够捕捉到事物内部的关键,将其中的蕴涵的深妙的道理,在心中得到运用,并将它在世间进行推广,如此则可以改变自然的法则,取得神灵一样的功业按照顺序进行自身的变化。”天地之道并非虚妄,关键在于人的本身。
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