常常听见人说：工作压力太重，得神经衰弱的人许多。怎么会有那么重的工作压力呢？
例如有个老总，他的公司做得挺大，如今是全国性排行最后，她说要根据1年的勤奋，排在亚军。可是又觉得每日工作压力太重，痛楚得了不得。大伙儿想一下下，他也要再自主创新，就是说不断地去追求外部的物品，自身又觉得工作压力太重，自身本质的大风失衡了。即使排在亚军、第一，我觉得又能怎么样呢？
当本人的观念遭受压抑感，有痛苦感的那时候，人们一般 会觉得是他人危害了你。我觉得关联是互动交流的，假如在社会发展上，大伙儿相互的价值观是恰当的，那样的社会发展必然是和睦的。
(和睦)这一词说得很好，这就是说社会发展相互的价值观。(和睦)就是说不容易让哪家人工作压力重；也并不是严厉打击一群人，随后再搀扶一群人；并不是让我们的身体整天累到了不得，可是精神实质很愉快，也并不是让我们的身体很释放压力，精神实质却很痛楚。只是人体和精神实质另外全是身心健康的，心身和谐一致。
个人意识是本人的业力习惯性，团体意识是这种社会发展大家的时尚潮流。社会发展大家都是有相互习惯性的，但人们这一社会发展更改太快，大伙儿看一下这些赶时髦的人就知道，今日说长发好看，明日又说成剃光好看；今天微喇裤好看，明日也是小裤脚好看；今天胖的好看，明日也是瘦的好看。始终变来变去，他的习惯性是乱七八糟的，也搞不懂究竟是什么好看。事实上，这种都并不是真实的好看。假如社会发展意识进到了这种那样的两极化，欠佳的思维阻碍、大伙儿也没有智慧型，乃至勾心斗角、赚黑心钱、不诚实守信、不讲良知社会道德、不互帮互助，那么世间的福报也就彻底缺失了。
什么叫世间的福报呢？古代人讲的福报是指五福，首位是长命；其次是荣华富贵；最后是康宁；最后是有德；五是善始善终，有着这五福是人生道路中最身心健康的情况。
最先是长命，就是说我们的身体能坚持不懈多长时间。要是以不毁坏的心理状态、个人行为来看待你的衣食住行和性命，我也能长命。吃的食物不可以毁坏大自然，有的人不要贪吃，把毒也吃进去，比如抗击非典、疯牛病、禽流感等。因此五福之中第一个的就是说要有身心健康的人体，而愿意身心健康的人体、愿意长命，还要有个身心健康的饮食搭配意识、1个身心健康的核心理念，不必把全部社会发展、环境污染掉。
佛法就告知了人们要摄入身心健康、有机化学的食品类、不良影响健康的小食不可以摄入。并且佛法针对饮食搭配的习惯性、時间、情况都很有注重。
佛门里用餐后要念：(说白了施食者，必获其权益，若此乐故施，后可得越走越好)；(当愿一切众生，进行皆办)。
就是：在用餐那时候要想起每1个一切众生都可以身心健康，以那样的心理状态去用餐，称之为(五观)。它是为了防止贪婪、嗔心和痴情，是十分有益于人们的身体健康。
五福的其次福就是指荣华富贵，荣华富贵的富就是指颇具、財富，根据用心勤奋获得来所必须的物品；贵就是指你为人高雅。有的人富但未必贵，假如大伙儿都反感他，他再富也没什么贵可循。假如大伙儿都重视他，他能具有正确引导社会发展大家的功效，就是说说白了的有知名度，那他就是说1个贵人相助。人们大伙儿假如自身的心身个人行为好啦、又可以挣钱、又可以危害社会发展大家往好的层面发展趋势，让大伙儿心身都能身心健康，那么你就是说1个又富又贵的人。
最后福就是指康宁，就是说身心健康平静。有的人尽管长命，可是心心神不安，那样都不算作有福气。即使过过世造下完的因，让你活过九十岁了，可是你这一辈子沒有打造的因，沒有好好地修习，沒有更改心理状态，有许多苦恼，就算是活来到八九十岁，那样的时日都不幸福快乐。
第四福是品行，德就是说心德，对他人好这叫德。人们讲有功德，本质有功，外在才有德。有德是你本人极致了之后，你对他人也可以诚心诚意地努力，它是有德。1个有德的优秀人才是真实有福报的人。当你表层很风景，你家人见到你都反感，那么你毫无疑问并不是有福气的人。例如，一些人学佛，学得家人都反感他了，这就是说德不足。
五福是善始善终，就是说寿终正寝。就是说人们平时为人处事、办事要有始有终。这件事情都还没做了，就尽量不要舍弃，就算是烧一杯沸水，你也把这一壶水煮沸了，再去做其他的事儿。除非是是有更关键、更急切的事儿要解决以外。要培养1个有新的开始，还要有好的末尾的习惯性。
这五福的关键电源开关还是在人们的内心。因此佛法告知人们：人生道路的重要就是说人们这颗心。
举1个事例，在平阳有一名居士，平常性子挺大，一回他开的车被一名踩小三轮的人给撞了，他看了另一方是外省人，就叫他赔。
那个人就取出一張100块钱，说：(我没有什么钱了)。
她说：(100如何够啊 ，要赔二百)。
那个人说：(也没有二百)。
她说：(沒有就揍你)。随后他的握拳就举起來了，刚一跃起，他就见到手里戴的念佛珠，一见到这串念佛珠，他就想起：我就是佛教啊！怎能那么凶呢！他过意不去了，赶快把握拳取回来，把刚刚拿别人的这100块钱取出来，说：(算了算了！钱归还你，抱歉！我刚刚发脾气了)。
这一踩小三轮的外省人摸不着头脑，觉得无缘无故。
这串佛珠简直平安符，不仅护体也护他的心。你看看，嗔心一下下就护着了。这就是说言念的能量，这就是说总闸，把嗔心一念就掉转来啦。因此大伙儿要了解，时下的修习有实在太关键。在这一握拳就要打出来的那时候，能取回来，并且还能发自肺腑向他致歉，那样的优秀人才是真实学佛的人。
假如人们心能调整好啦，个人的性命也就身心健康了；假如所有人的个人的思维都身心健康了，那这一社会发展必须是身心健康消停的；假如个人的思维不身心健康，社会发展也必须身心健康不上。
当社会发展大家的身心健康水平被受到破坏，以你本人的能量去危害，即便能量并不大，也还是能危害获得。如同地藏王菩萨在炼狱里度一切众生，尽管炼狱一切众生的恶业许多，可是地藏王菩萨依然不放弃地救度她们，由于他的心里早已彻底清静了。
古佛说：(身如聚沫心似风，幻出没根无实性)。我的身体就好像泡沫塑料凑在一起，由于这是地水火风几大聚和而成的。心里似风，风格是沒有样子的、看不到的。假如有些人：我痛心，我的心苦恼。我也问下自身：你的苦恼是否有样子的？风会否有样子呢？或许是沒有。你觉得的苦恼仅仅1个习惯性、这种作风罢了，要是用净念一掉转来就好啦。
期待大伙儿在自身的性命中，产生这种好的观念作风、衣食住行个人行为，随后更改社会发展大家，使人们的全部社会发展和自身的人生道路都走向好的作风的衣食住行。
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