荣毅仁家族祖坟风水,墓地值6000万(6)

荣毅仁之父荣德生祖坟（传是其亲定）

太湖花卉园后园延伸到舜柯山坡数十米高处，那里有中国近代最早一代民族工商业家“棉纱大王”、“面粉大王”，第一届全国人民政协商会委员荣德生先生的墓地，现在是花卉园的一个人文重地。

荣德生先生这一墓地，是先生生前自己选定。荣德生先生生前对传统的勘舆之学很为爱好，晚年和他所交好的勘舆学界朋友，多次踏遍周围许多座青山，最后，在这里选定了自己安息之地。

荣德生先生生前曾对人说过他为何选中这里，他说：“这舜柯山极像一只面南背北踞蹲着的雄师，这地方正好是雄师颈挂的金铃。而且左青龙，右白虎，前面两山间是雪亮湖水，离家近，实在很好。”细察山势，舜柯山南坡近平地分为三股，荣德生先生的墓地在中间一股，这一股山坡比较宽隆，因此像狮首；左右各分出的两支就较狭长如狮子伏地的前肢；而后，三股合一而上，正如高耸的狮项、狮背。狮项挂铃，就有声名悦耳四扬之兆。

还有一次，荣德生先生雪后登梅园念劬塔观赏雪景，北望皑皑群山，大地银装素裹，一片皓白。他发现北面舜柯山麓，独有一团青翠，就动了到那里去勘察之念。确实，因为此处背是崛突高峰，两侧各有坡岭卫护，吹不到冷冽的西北风，而南面正对梅园浒山和横山间的穿谷，温暖的南风却能吹到，所以冬季这里能保持一定气温，植被凋零状态比周围轻得多，就能在雪中成为四周唯一的绿点，得到了荣德生先生的关注。青山有情埋名骨，荣名青山两辉映。

荣德生先生在1952年逝世以后，停柩在梅园楠木厅（诵豳堂）一年后，安葬到这里。荣德生先生终生生活简朴，不尚奢华，除开拓经济业务之外，最热心的是公益事业，对于自己身后事，同样遗命薄葬。墓园规模不大简朴，充分体现着荣德生先生的人格作风风范。

荣德生先生的墓园前原无石级路，原墓园东西长约9米，南北宽约7米，园围1米多高齐人肩青砖墓墙，内由同样高的墙分成相等大小的里外两小方，门（不装门，只有通道口）在西小园南向正中，对门后墙上嵌全国政协商会所立的花岗石碑一块，此外就是草地，并无其它设置，地面上是近2米高，直径约3米5左右的墓堆，堆自地面起四周以石砌外墙，1米2以上为土堆圆凸墓顶，简朴异常。墓堆前有一不足一米高石供桌，此外也最无其它设施。墓园内靠四门墙栽数棵翠柏，因德生先生最爱梅花，“一生低首拜梅花”，所以，墓园内四角上还种梅树各一株。

根据荣德生先生遗命，随葬品仅线装地舆学书一套，长衫内有平时所用镀金壳钢机芯打簧怀表一只。另外按习俗口纳“含珠”一颗，瓜皮帽前缀小玉片一块，此外仅衣服寿衾而已.如此薄葬，充分体现德生先生高尚品格。

荣德生墓，为峦形极佳风水大地。其父母山即卧在舜柯山下的狮子形孔山。在2338平方公里太湖西北岸，有一条蜿蜒活泼的长龙，从摩天岭开始—莲花山—鸡笼山—桃花山—舜柯山，西南东北方向，这条长龙绵延30里，是为少祖山。此少祖山乃天目山之余脉也。当这条长龙行至舜柯山时，嘎然而止，突然右转回顾太湖，形成匍匐狮子状之孔山。孔山胎息生子，遂结狮项挂铃之佳穴。但由于这条长龙行走从容，辅弼稍弱，到首处虎高龙低，虽不能结帝王之龙场，缔封疆之狮象（师相）则有余。小明堂，由于虎高龙低，元辰水—舜龙溪偏左边，穴扦于左，于是龙虎平衡。中明堂，水聚天心，舜龙湖依据舜柯山而取名，他外形好似一个微缩的太湖，而这两处延伸到水中的半岛就是南泉、马山的缩影，荣德生墓中明堂水聚天心，把舜溪湖规划为小太湖，客观上符合分形几何全息规律。这样使内明堂与外明堂能息勾通，内外交感，从而把整个摩天岭—鸡笼山—舜柯山之龙脉与太湖形成的整个大地磁场浓缩于狮项挂铃方寸穴场内。

荣煕泰与荣德生的墓地皆是龙真穴的，而荣毅仁的墓地扦定，竟是“山沟当钳穴”，此事警戒学人：为人堪舆，务必亲自登山，来龙去脉，要踏个明明白白，证穴功夫，要清清楚楚！所谓“庸医伤一人，庸师伤一群”，地师责任重于医师。医生误诊只伤一人，地师误扦则伤一族。虽然如此，也是荣家业力所致。荣毅仁墓，下葬不过三年，荣智健中信泰富事件竟然也映现于荣毅仁墓地风水。

田陇。在横山北赐福堂坟西艮坤兼丑未一分，三运初年用事有涧水自艮宫蜿蜒而来。绕过甲卯乙辰巽巳丙午丁至向首，在申上曲折消出，向首另凿一月池。未丁涧上有一石桥。桥下为石坝，涧水阻储离宫，复注蓄月池。申上涧水湾转消出处，复一石坝，将涧水阻积向首，子壬亥方一大池塘，冬令池水涸时。见池底有鱼背状之砂硬。自干宫舜过山来，在池之南边脉身微伏再起，折向离方，行数丈结穴。该墓适葬其穴。

自用事迄今。荣德生和荣宗敬兄弟二人连步青云，经营面粉纱布二业。二十年中，于无锡、上海、汉口、济南等处。创设茂新、福新、等粉厂十二所。复于上海、无锡、汉口、常州创立申新纺织厂六所。事业之巨，声誉之宏，盛极一时，几为我国实业界惟一之人物。至于人丁。扦后迄今。兄得四子。弟得七子。丁财大旺，可称独步。考其发福原因。虽由于峦头真结之美，然若无理气之用，亦无以显峦头之佳。盖五谷虽生长于地，非藉天时不实，使稻而播于秋冬，麦而种于春夏。安得冀其收获，是故体用并佳。方得发福无休。是穴元空五行，向上排龙三碧令星在向首，得月池涧水二层。四绿生气在坎宫，池上所谓生旺处愈动愈吉者此也，’ 有此二吉，三运内已足名利双收，按旺气主财禄，生气主名誉。荣君德生被选为省议员国会议员。盖在坎宫一池水也。五黄零神在离宫涧水储蓄处。巽宫来水，复值一白吉神生扶向首。此四吉之局，宜其旺上加旺矣。交四运，向首三碧就衰。坎池转生为旺，离涧化零成生，其发福之悠久可知，山上排龙三碧在向首，四绿在震涧，五黄在巽涧，一白在离涧，四吉全收，宜其人丁之大盛矣

丁 - 兄得四子四女，弟得七子九女

财 - 中国首富

贵 - 国家副主席

寿 - 多享高寿

荣家祖上就有人做过大官，曾经家世显赫，但到了荣毅仁的曾祖这一辈，家道开始中落。荣毅仁的祖父荣熙泰很小的时候就进入铁匠铺当学徒，成年后在外给人当账房先生、当师爷，勉强养家糊口。

由于家境贫寒，荣熙泰的长子荣宗敬在14岁时就不得不离开学堂，到上海南市区一家铁锚厂当起了学徒。当时是1886年。比荣宗敬小两岁的荣德生在私塾学校读书，因为父亲对他抱有很大的希望，认为他将来一定可以考科举当大官。

荣德生却并不这么想，他一直以哥哥为学习的榜样，想早日为家庭分忧，三年后，15岁的荣德生乘着小木船从闭塞的无锡郊区摇进了喧闹的大上海。

在兄长的引荐下，荣德生进入上海通顺钱庄做学徒，此时的荣宗敬则在另一家钱庄做学徒。这为几年后他们和父亲一起在上海鸿升码头开一个名叫广生的钱庄打下了业务基础。经营上的稳妥再加上从不投机倒把，两年不到，荣氏兄弟便掘得了有生以来的第一桶金。

就在生意蒸蒸日上之时，荣德生南下广东，留下荣宗敬一人打理钱庄。在那里他呆了整整一年，广东人思想活跃，敢于开拓，善于经营，这些都使荣德生大受启发。他发现，从外国进口物资中，面粉的量是最大的，尤其在兵荒马乱的年代，销路非常好，而国内面粉厂却只有天津贻来牟、芜湖益新、上海阜丰以及英商在上海经营的增裕四家。

荣德生看出了面粉行业的商机，当他把这一想法告诉荣宗敬时，兄弟俩一拍即合。20世纪的第一个年头，荣氏家族事业迈出了其决定性的一步。

农历二月初八，荣德生挑了这一良辰吉日破土动工，地点是在无锡西门外的太保墩，取名保兴，有保证兴旺的意思，这是无锡历史上第二家近代企业。17亩地皮，四部法国石磨，三道麦筛，两道粉筛，这是面粉厂的所有家当。

从1914年至1922年8年间，荣家的面粉产业发展迅速，其产量占到当时全国面粉总产量的29%。这种高速度不仅在中国绝无仅有，在世界产业史上也非常罕见。到抗战前，荣家的面粉厂已飙升到14家，另外还衍生出了9家纺织厂。

“红色资本家”

“固守稳健、谨慎行事、决不投机”，这是父亲荣熙泰留给两个儿子的遗训。兄弟俩一直以这句话来警戒自己，并因此在商场上建立了良好的信誉，每当资金紧缺之时，沪上一些银行老板甚至会主动上门争相要求帮忙。

“孔家、宋家都是当时上海滩数一数二的金融资本家，由于跟他们关系密切，银根紧缩的时候，别人借不到，荣家却可以借到。”中国人民大学历史系教授马克锋说。

荣氏兄弟性格迥异，荣德生处事慎重，考虑周密，而荣宗敬则敢于冒险，做起事来很有魄力，在兄弟俩默契配合下，荣家企业扩张步伐在不断加快，渐渐地厂房就从华东铺向了全国各地。

荣德生的儿子荣毅仁先生在世的时候，曾经一再嘱咐，他父亲的墓一切按照原样，不要多动。这次换植新树也是经过荣氏后人荣智健先生的同意才定下来的。

荣德生，荣毅仁之父，荣智健祖父。荣德生墓与其父荣煕泰墓同属鸡笼山舜柯山来龙，唯荣德生墓是山地结穴。龙真穴的，狮项挂铃。