这种简易墓地风水基本常识你掌握吗？

阴宅是死者死者后告慰埋葬的地区，而逝者已逝为死者挑选一块风水地，建造阴宅也是大家后代理应要搞好的事儿，而要想搞好这种事儿，还必须掌握一些有关阴宅的风水知识，那麼这种简易墓地风水基本常识你掌握吗？

这种简易墓地风水基本常识你掌握吗？

这种简易的墓地风水基础知识你掌握吗？

墓地风水经卷说：人死后有气，空气能磁感应，危害美女尸体。这类磁感应是有事实根据的。比如西面产铜的山产生坍塌，东面用铜铸成的钟也不撞而鸣，这就是磁感应。再例如，春季赶到，花草树木抽叶盛开，放到家中的麦种也全自动出芽。气在地底运作，它运作时，顺随地形走，它集聚时，也随地形终止。丘陇的石骨，平地上突起的土脊，全是有气在运作的标识。经卷说：气有风轻轻吹就蒸发，遇到界水就停步。

逝者安葬后，真元会与穴气融合产生发火，根据阳阴沟通交流成的方式，在冥冥之中有影响、上下健在家人的运气。阳阴两气，呼出来就变成风，升老天爷就变成云朵，着陆出来就变成雨，在地底时兴的就变成发火。发火在地底时兴，止脱生发时就能抚养天地万物。人是父精母血的结晶，因此 人也是阳阴两气的结晶。每一个活著的人都是有阳阴两气，人死之后肉身消退，阳阴两气却沒有消退。活著的人，气聚凝在骨，人死后骨未灭，因此 人阴邪还活。因此 安葬者，要找一个有发火的阴宅，让发火和死不了的阳阴两液相融合来维护健在家人。

古代人也是有云；“大富大贵，难落福薄的地方，”福在人修。古代人有云：“点高三尺出丞相，点低三尺放荡光”。这句话确实是心咒。墓室之上下左右之岩的总名叫砂，砂即山，山即砂。山厚人肥，山瘦子饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山离开离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人嘶。然山的样子超级变态不确定，有左观方者而右观圆者，有高视而正低视而偏，认清而丑侧视而美，其妙全在点穴术，穴点真正，则能使群山近、大山低、恶山秀、丑山美、斜山端。砂形之神态方殊，顿尺之迁移颇异，想要全取决于观龙穴怎样？龙穴要是，上下左右之岩当然相对；龙穴不真虽然有好砂无利。《葬经》云：左为青龍右为白虎星，龙以卫穴，不能山然，亦不可以太过拘于，是否龙虎和而吉者，亦有龙虎和完备而凶者。其压根要龙在真穴，穴若花假，纵使吉美之龙虎和亦为伪格。孤露为龙或散发火，必有龙虎和二穴卫之，则穴场周边发火融聚，但其湖有自自身上下传出为龙虎和者，亦有自身独出分之后抱我来龙虎和者，又有一边从自身传出一边是山外天生凑出龙虎和者，自身传出者为主导，外山将就者皆须裹抱穴场，勿令孤露见风为美。”郭阳阴说着念道：“龙要弯，虎要关，龙虎和包藏似永嘉县，此是福龙来结穴，面南背北登金銮。

上山找寻阴宅公墓的情况下，最先需看水从哪里来，又往哪里去；另外更要留意穴前乾方的水为哪些的状况。几句话都离不了水，所以说水针对阴宅公墓的挑选十分关键。充份最能体现"水为山家气血精"的大道理。

水来处称为"天门"，假如一眼放眼望去看不到井水的根源，行语就叫"天门开"，那麼水好去处就叫"地户"，假如一眼放眼望去看不到流水走的景色，行语就叫"地户闭"。

常言道"山管人丁兴旺自来水管财"，就是挑选公墓的情况下，在墓地周边的水的优劣主宰者子孙后代的财气，而公墓周边的"砂"的优劣好坏则主宰者子孙后代人丁兴旺是不是昌盛。因此 假如水来的地方比较豁然开朗通阔，则预兆着子孙后代财气好，假如水去之上有逐层高山拦截，则预兆后代子孙能守得住财，也就是财不流失之意。水的浓淡也是有讲到，水位则预兆财大，水浅则财小。水部位就好像大家居家的正门口，假如水去的方位有二座耸立的高山，水从两山中间溜走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹到便是关拦夹拱多情而不肯让财溜走之意。那样的公墓归属于大贵的地方，后代子孙大福大贵。假如夹拱的山较低，那样的公墓是发科甲的地方，后代子孙能阅读做官。假如流水走的方位沒有什么山来关拦夹拱，是一马平川的地方，那麼那样的公墓是下等的地方。如果有几栋山或三重五重山来关拦夹拱，发胖的能量便会更高，福力也会更久远长久。

水自身沒有方向的定义，不一样的公墓针对同一条水而言就造成了不一样的方向定义。流水要是并不是斜飞照射只是弯折环绕着便是山泉水。在流水走的方位尽管有山来关拦，但最好是要产生交锁情况为妙。从远方看这类两山关拦交锁的情况越发显著，这方面地的福力就越大。假如流水走的方位显的压低宽敞，那麼这方面地的福力就比较轻。假如在流水走的方位能有四重大山交锁在一起而且水流也和这四重山围绕相抱，绵延渐行渐远六七十里，这叫青山绿水朝拱多情，那样的公墓必是大福大贵的地方，子孙后代一定会出大福大贵的人；假如青山绿水绵延渐行渐远一二十里，也归属于荣华富贵的地方，子孙后代会出荣华富贵的人；假如青山绿水绵延渐行渐远仅有一二里地，那样的地快数最多是个小康之家罢了。

穴法分八种

阳穴法：吞吐饶减；阴穴法：盖粘倚捶。山坡地属阴，点穴术用阳，故窝钳是其常形；吞吐饶减是其葬法。吞在嘴周，吐在舌头，饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂，乐是穴星往前的砂。它是说，实际点穴术的方式!盖粘倚捶四阴穴法也用以山坡地，由于山坡地多煞而选用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不能用也。盖倚粘捶便是对于带煞而选用的穴法。

一、盖穴高，别名压煞穴，然必八风不吹方真

二、捶穴借鬼乐凹势，名藏煞穴

三、粘是乳身有煞于乳跨下粘之

四、倚是乳中有煞，闪在乳穴之旁取之。

总而言之，穴无常形，妙在神思，凡取砂水汇聚，则宜也。

在土山上却宜找寻石穴，如石色为紫白，表明其材质温和。

假如在石头山上仅有石穴，则务必穴石柔脆可锄才为吉。说白了柔脆也代表着穴石的材质温和。

假如在土山上只寻找土穴，则务必土层精强才算是好的。这时候土层不适合太润净。

如寻找土穴，则规定土层纹路密不可分，似土并非土，即上文常说土穴精强的意思。

如寻找石穴，则规定石制色调独特，似石并非石，即上文常说的石穴柔脆的含意。

在土山上找石穴，就是柔里钻坚的含意。在石头山上找土穴，就是韧圆心脆的含意。

在支龙上如果有许多 石块，割开看来务必要有异纹。说白了支龙就是土山上的石穴，以石制显示信息异纹为贵。

墓穴风水常见问题

土壤层不够，且会存水的公墓，就需要赶快回填土。

花草树木的枝干从周边涌向墓土上去时，就需要多方面剪去。

树杆涌向公墓内时，就需要砍你花草树木或清除树杆。

因西北侧有又高又大的建筑，而使公墓在晌午以前无法得到太阳光照射得话，就需要考虑到转移公墓。

坟前“水”十不适合

水之福祸应速，山之福祸稍迟。水有来有去，有水床，有水部位。水亲玄武，缠玄武岩，绕青龍，夹击白虎星为滋阴之水。水需回转，要到堂，要上阶，要拱背，要揽入，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水行舟一滴，胜于万脉”。

1.水大不适合荡2．水去不适合泻

3．水高不适合跌4．水朝不适合冲

5．水近不适合割6．水远不适合小

7．水横不适合反8．水抱不适合裹

9．水低不适合停10．水对不适合斜

坟前平地上规范

墓葬向口无论指向何处，往前一定要有十五至六十米的平地上（大概平整度不必太吓人）为吉，假如三至五米出寿命短早夭的人。坟前地长为吉，满平为吉祥。诗曰：坟前要有三步合，家里定会出书生。

坟前风水学断语

乾方前鱼鳞片水，旱天没有水，下雨天有冰，左侧有出男秃，右侧有出女秃，上下都是有出男孩和女孩两秃的人。

往前乾方水向不一样2个方位流去，叫八字水，主女性邪淫。诗曰：往前八字水分离，多主夫妇不上头，资产荡尽口子死，家败人亡怨此由。

墓葬房屋朝向东南方者，假如水从坤方向东流去，家里出現伤枝不全，有绝枝的人，还会继续出現寿命短的人。

往前乾方歪斜，水偏重一边，水偏重左侧者长房人群中多子多富，二房人群中会多生女孩，家里贫困。假如偏重右侧者，水向右侧流去，大房多是贫困，二房人财两旺。

墓葬往前之别别人的墓葬，和此墓葬组成一条平行线者出瞎子，假如左偏出男生双眼多病，右偏者出女人眼睛多病。

墓葬往前若有小江河，在往前分岔，家里出哑吧（空出在山坡地）。

墓葬的向位在正南方，西北，东南方，若有山川，又高又大建筑，大的江河做案山，空出眼睛疾病，晚年时期有瞎子出現。

墓葬往前，假如水形是反弓，江河汪堂水成反弓型，主女主逃出故乡，水大者还会继续出現妻杀夫。

三千尺的青山绿水叫势，百尺的青山绿水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原来的千种福还只剩余一种福很有可能吸引。假如远势吉而近形凶，葬后几日便会有灾祸来临。三千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不可以聚内气，气在地中消退。经卷说：发火懒散而无蓄聚的穴庭，是一种只有使骸内腐朽而不可以福荫陌生人的凶穴。嘘呼吸能懒散发火，因此才必须青龙白虎来保卫穴庭的发火，假如处于正中间的高丘，左侧沒有青龍，右侧沒有白虎星，前后左右宽阔，那麼，这类高丘的发火便会被风轻轻吹飘净尽。经卷说：错漏的穴，是使棺材腐朽的地区。外气（水）是用于缓解内气，焯水是用于遮挡来龙。远势来而近形止，前有青山绿水亲迎后有借助，这就是风水学吉地。

经卷说：吉穴而凶葬，好似弃遗骨，远势低而近形高，前边有峡谷后边有山冈，是龙首藏匿的地方。龙型中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳吉祥，葬在龙唇大凶。葬在脉气集聚的龙腹吉祥。假如人为因素挖通，伤到龙脉，那么就不只是自身葬山生凶，并且朝山也不可以作穴场。不然恶报立刻出現好的墓穴风水再再加上积善之家有必有后福，后代子孙荫福荣享，风水学的好坏立即危害亲人的财运、官运亨通、子孙后代升学考试、健康使用寿命等，而且吹糠见米 。懂些墓穴风水专业知识有益无害。

这种简易的墓地风水八大基本常识你掌握吗？

一、天人感应

“天人感应（天人合一）”的观念进到风水住宅中，产生受荫说，即《青囊奥语》上说的“气感而应，鬼福及人”，意思是美女尸体的住所（阳宅）和死尸的住所（阴宅）受乾坤之气的磁感应，能对人造成危害，并不是惠及便是造祸。

这类天人感应的思维模式反映在风水学意识中，便是周边环境会危害人的运气，例如住房某一方向有清山秀水，则家里会出荣华富贵官员；若是秃山荒岭，则这个可能衰落。

当代城市风水学觉得，家居的吉方恰好有一家金融机构，则这个会变成富有世家，也是天人感应意识的主要表现。

二、因时制宜

“因时制宜”即适合，指依据自然环境的普遍性，采用适合于当然的生活习惯。《周易-大壮》明确提出：“适形而止。”

大西北旱灾降雨少，大家采用穴居式土窑洞定居，土窑洞多向南，工程施工简单，不占土地资源，节约原材料，防火安全防冻，多天暖和夏季凉爽，人可长命，鸡多生蛋；西北湿冷多雨，虫兽许多 ，大家采用栏式竹楼定居，楼底下空着或养牲畜，楼顶住人。竹楼室内通风，清凉防水，大多数建造在倚山傍水之处。

大草原的游牧民选用蒙古包帐篷为住房，便于随各类植物而迁移；贵州山区和云南大理老百姓用山干砌石房；华东平原区老百姓以土建房子，这种建筑形式全是依据那时候本地的条件而开创的。

三、阴阳调和

“阴阳调和”最先是适度的含意，便是恰如其分，不疾不徐，再大，不高不矮，尽量提升，贴近尽善尽美。

《管氏地理指蒙》中论阴宅云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬曝露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而我不恨你，欲其巧而不劣。”

“阴阳调和”次之是居中的意思，中国历代的国都为什么不挑选在广州市、上海市、昆明市、哈尔滨市？是由于地址太偏。

《太平御览》：“霸者授命创办新中国成立，立都必居中土，因此 控天地之和，据阳阴之正，均统四方，以制iwc万国者。”洛阳市往往变成九朝故都，缘故取决于它稳居天下之中。

社会经济学中的级差地租价钱便是依据垂直居中的水平而定，金融机构和大型商场仅有在闹市区才可以得到 更高经济效益。

四、和并成美

风水学中关于“冲”的忌讳。说白了“冲”，指的是建筑正前忌有刺激、危害性的品牌形象存有，实际说便是建筑忌应对，应对房脊、后墙，应对电杆等。

“相冲”是风水学中的大忌讳，因为它毁坏了“和并成美”的标准。应对“相冲”，必须“镇煞”，就需要采用风水学佛教法器。

从《阳宅十书》出現之后，古代人觉得“一栋房子宜齐整完好无损，房顶为一总体为吉，若有高矮转变为不吉”；“工程建筑上普遍的配备”即平面布置图不整齐或呈古怪样子“均凶”；房子建筑立面“不详细、损坏、乱倒等均凶”，这些。这种都最能体现“和并成美”的标准。

五、倚山傍水

“倚山傍水”是风水学最基础的标准之一，公路边坡是地面的框架，海域是天地万物活力之原动力，没有水，人就不能生存。

“伴山”的态势有两大类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，南边敞开式，房子隐藏于万树林中。

湖南省岳阳县渭乡张谷英村就归属于那样的地貌，五百里幕阜山馀脉连绵到此，在东北地区西三方凸起三座大峰，如三大花朵拥成一朵莲花。

另一类方式是“屋包山”，即一片的房子遮盖着小山坡，从山脚下一直到半山腰。

有近近百年历史时间的武大工程建筑在翠绿的珞珈山下，室内设计师考虑到到特殊的风水学自然环境，伴山建房子，学生公寓贴紧小山坡，象环曲的古城墙，有一个大门形的进出口。

山项服务平台内以中孔城门洞为中心线，公共图书馆垂直居中，教学大楼各自立身两边，主从关系井然有序，认真细致对称性。院校得纯天然之势，有古城堡之壮，显示信息了名牌大学的弘大大气。

六、坐东朝西

阳宅风水最注重太阳气体，因此 挑选房子，不仅要气体清新，并且也要光照充足。

若是房子太阳不够，通常阴之气太重，会造成 家里不宁，不宜居住。

坐南朝北，不但是为了更好地光照，还为了更好地避西北风。我国的地形决策了其气侯为季风气候型。冬季有西西伯利亚的寒潮，夏季有中国太平洋的冷风，一年四季风频转换不确定。

风有阴风与阳奥里别，清朝末年何光廷在《地学指正》云：“平阳原不惧风，然有阳阴之别，向东向南所受者温风、暧风，此谓阳风，则可以。向西向北所受者冷风、严寒，此谓阴风，宜有近案遮掩，不然风轻轻吹骨寒，主家道败衰丁稀。”换句话说要防止西风酒、西北风。

“坐南朝北”标准是对天气现象的了解，切合三千大道，得群山之灵性，受太阳太阴之光明，保养人体，修身养性，地灵方出人杰。

七、观形察势

《阳宅十书》：“人之居住环境宜以地面江河为主导，其来脉气魄较大 ，关系人福祸更为切要。”居家风水高度重视山型地形，把小自然环境放进大环境调查。

居家风水把连绵的山峰称之为龙脉。龙脉来源于大西北的昆仑山，向西南拓宽出三条龙脉，每条大龙脉都是有干龙、支龙、真龙天子、假龙、巨龙、潜龙、闪龙、勘察风水学最先要弄清楚前因后果，切合龙脉的迈向。

龙脉的形与势之别，三千尺为势，百尺为形，势是发展前景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势随后有形化，有形化随后知势，势住在外，形住于内。势如城郭墙垣，形近孤亭门第。势是波动的奇峰，形是单座的山上。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要结实、堆积、藏气。

在龙脉结集上有朝案之山为宜。朝山案山是如同于朝拱电脑前之形的山，就象臣僚拥簇君王。朝案之山能够档风，而且很有曲屈之情。

从大环境观查小自然环境，便可了解小自然环境遭受的外部牵制和危害，例如水资源、气侯、物产丰富、地质学等。

一切一块宅基地主要表现出去的凶吉，全是由大环境所决策的，宛如中医学切脉，从脉诊之洪细弦虚紧滑沉浮迟速，就得知人体的一般情况，由于它是由心脑血管病的功能情况所决策的。

仅有态势极致，宅基地才极致。每建一座城市。每盖一栋房子，每修一个加工厂，都理应先调查群山大环境。大处着眼，小处着手，必无顾虑，而必有后福乃大。

八、藏风聚气

“风水学”这一定义最开始由东晋郭璞界定：“气乘风则散，界水则止。古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学。”

风水住宅对吉祥地的规定是“藏风聚气”。在墓地风水中，寻找能藏风聚气的穴场更为宝贵。可是风性飞舞，气若乘风，则气即随而游散；水溶性收敛性，气若遇水后，则能凝固聚止。因而为人正直点葬者，须细察风和水，故注重堪天舆地，寻龙点穴。

有关这种简易的墓地风水基本常识你掌握吗？

一、墓地风水的必要性

一直以来，古代中国广为流传出来的观念就觉得，先祖下葬在好的风水学福源，一定能给后代子孙产生万事如意，反过来的，倘若墓地风水不太好，则会危害到后代的运势，轻则事事不顺心，重则家中裂开恶运不断。因此 ，阴宅的必要性是不容置疑的。

二、阴宅的合理布局基本原理

古时候的自然地理基础理论中，注重人由爸爸妈妈所生，父母去世以后假如葬在好的地区，骸骨能够获得阳气的溫暖，进而具有庇佑子孙后代的功效。但是在当代人来看，这类见解欠缺感染力，是封建迷信。但是，阴宅实际上可以用科学研究的基础理论来表述的。大家都了解，地球是一个非常大的电磁场，全部电磁场具备纪录和散播的作用。阴宅始建哪里，那个地方的电磁场便会把墓葬周边的青山绿水数据信号连着骸骨数据信号一起根据无线电波的态势向外推送，进而对外部造成凶吉的不一样危害。而子孙后代与老前辈有同种类的基因遗传，无线电波中间有同位信息内容，能够磁感应沟通交流，功效于后代。阴宅注重自然界的布局相互配合，特别是在必须乘龙之气，配上天地间的当然的东西，产生不尽相同的墓地风水。假如合天和，合地运，合青山绿水，则能够作出荣华富贵的阴宅。

一、墓葬向口无论指向何处，往前一定要有十五至六十米的平地上为吉，假如三至五米出寿命短早夭的人。坟前地长为吉，满平为吉祥。

二、墓葬被正前方大道夹攻者，出寿命短夭亡的人。假如地面尤其高，喜忧参半，喜的是出阅读出名的人，忧的是书寿命短的人。

三、墓葬往前五米处既可看到无案山的洪水（江河、汪塘），这称为水扫面，其室便宜而贫困，空出寿命短夭亡的人。要是没有龙气，堂中还会继续出現无子嗣的很有可能，还会继续出現女性不像样，这也叫浸身水。

四、墓葬附近有火窑，不管在何方都出寿命短夭亡的人。墓葬周边假如埋他人家少亡的人，尤其是被杀掉，枪决的人，堂中会出現寿命短的人，还会继续出現车祸事故持续，损人伤财，这叫血光扑坟。

五、无论坟向朝与何处，往前的乾方水好似簸箕形，前边宽敞，后面狭小，这就叫簸箕水。

六、无论房屋朝向怎样，堂前沒有流水过往前，即便 有冰沒有归期奔向远处流去，不聚不断。

七、墓葬在山坡上，周边的山川高过墓葬后面的高山，前边又沒有江河相对性，水向四方流去，这类地貌贫困落魄。

八、墓葬无论向口指向何处，要是有双分之水（从一个方位井水，向2个方位流去，这叫走神不符合水），多出現婚姻不顺。

9、背靠成反弓型，包含平原区地的土包，高岗，这叫反靠着山，多出現婚姻不顺，还会继续出現女性远走他乡。

10、坟墓上下安葬身亡的女孩儿墓葬，其家里空出有婚姻不顺的人，男士在本地婚姻生活难成，女孩嫁后多主贫困，还会继续出現愚呆的人。