荣煕泰墓惊现关公头像，头顶南略偏西，远处为太湖，下颌朝北略偏东，回顾远处坐山惠山九峰明堂涧水之源头。
周易系辞曰：在天成象，在地成形，变化见矣。由于此处是风水大地真龙穴，天地交感，阴阳化生，故有人形。现关帝像，说明荣氏家族以忠、义、信、勇发家致富。
众所周知，商品经济离不开一个“信”字，没有信用，商业社会无以健全；组织机构，离不开一个“忠”字，没有忠诚，组织机构无法运行；朋友关系，离不开一个“义”字，没有义气，朋友关系不复存在；行为处事，离不开“勇”字，没有“勇气”，不可能有事业的成功。而关公集“忠、义、信、勇”四德於一身，所以自明清以来，关公被新兴的工商阶层视为武财神。
今天，在台湾、香港、澳门、印尼、马来西亚、新加坡、菲律宾等东南亚华人经商集中的地方，几乎各大公司、商号、店铺均供奉关公神像，商人们视关公为能够招财进宝、庇护商贾的武财神。
忠义信勇，理也；关帝头像，象也。即象数，即义理。此分形几何之全息律也。
（南方的老树黄晓明评曰：“从荣智健、荣毅仁、中信可以看出荣家的家风。中信，忠信也；中，也是中国的中，历来，中，是修炼的关键、枢纽、密钥；智、健、毅、仁，都属于儒家思想主要的范畴。”）
评荣煕泰风水大地一：
“田陇。在横山北赐福堂坟西艮坤兼丑未一分，三运初年用事。有涧水自艮宫蜿蜒而来。绕过甲卯乙辰巽巳丙午丁至向首，在申上曲折消出，向首另凿一月池。未丁涧上有一石桥。桥下为石坝，涧水阻储离宫，复注蓄月池。申上涧水湾转消出处，复一石坝，将涧水阻积向首，子壬亥方一大池塘，冬令池水涸时。见池底有鱼背状之砂硬。自乾宫舜过山来，在池之南边脉身微伏再起，折向离方，行数丈结穴。该墓适葬其穴。
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