有许多神仙会下界到人间，为了巡查人间的疾苦，考校世人的善恶，这种下凡方式应该说是神仙们的本职工作，是他们神职的一部分。
有的神仙是奉玉皇大帝的敕令而下凡的，如祖天师张道陵在炼制九天神丹时，常有山精野怪前来偷食，玉帝指派赵公明元帅下界到凡间。赵公明元帅统领二十八将，八王猛史，五雷神兵等众，玉皇授予他“正一玄坛元帅”之职，赵公明护道降魔，为张天师守护丹炉，张天师丹成得道飞升之后，赵公明又奉命守护龙虎山。
还有一种神仙下凡则是转世成凡人去辅佐帝王、济世度人，例如宋朝皇帝宋仁宗据传说就是赤脚大仙转世，在准备下凡之时，赤脚大仙不愿意自己下界，玉帝遂指派文曲星与武曲星一起下凡。文曲星下凡投胎转世成了包拯辅佐宋仁宗，武曲星则是下凡成了狄青，一文一武辅佐帝君治理天下。
最后还有一种下凡方式显得很不光彩，那就是被贬下凡，这类神仙由于犯下过错，被玉皇大帝下旨贬回人间重新修炼，还有一个专门的称呼“谪仙”。其他神仙在人间完成任务后会主动返回天庭，但是谪仙却不是那么容易再重回仙界，毕竟犯了错误要在凡间接受惩罚。虽然谪仙在凡间比那些普通修行者多了一点超凡的神性，但是要想重回仙界，所要经历的考验不比凡人升仙简单。那么这些谪仙人怎样才能重回仙界，位列仙班呢？
就像是游戏回档，要想白日飞升，重回仙界，谪仙只有从零开始，与普通修道之人一样，需要经受环境和内心的再次磨练，甚至还要加倍努力才可以。
外部环境就不说了，修道者选择在洞天福地修行，虽然远离尘世，清幽自然，但是却是非常危险，经常有毒虫猛兽前来侵扰。内心的磨练即所谓的“魔考”，修炼时所要面对的“心魔”，即经过“魔”的考验才能成道。内丹派南宗祖师白玉蟾在修行时就以“谪仙”自居，以此来满足修道的需要。如果谪仙想要重回仙界，就要“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
同时，除了苦心修炼各种道法如辟谷、胎息等以外，还需要借助外在的条件，最佳的办法是服食仙药和丹药。
白玉蟾祖师在诗中写道：
“昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨撒琅。瑶台归未得，忍听洞中猿。也休休，无情绪，炼金丹。”
原本是虚皇府的一位神仙，无奈被贬下凡尘，一心想要重返天庭，可以通过炼制金丹的方式。道教的炼丹是一个复杂的过程，在《神农四经》有记载：“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵……”因此炼金丹可以实现谪仙重回仙界的愿望。
还有一种方式则是需要积德行善，济世度人。
《木郎祈雨睨并注》中说：
“辅我救旱助勋隆，雷神、风神、雨神、电神，助吾救旱。按《法书》云：救旱一次，以其阴功升转一阶，准活一百二十人。大旱过两旬者，迁三阶。”
救民间旱灾一次，其阴功可转一阶，如果救持续两旬的大旱，功劳更大，可以升迁三阶。
道教全真派祖师吕洞宾是受钟离权点化成仙的，待吕洞宾在人间三千功德完满，八百善行圆备之时，就得道成仙。王重阳祖师在关于“仙”的等级按照道行分为五等，其中最高等级的是“天仙”，除了自身的修行以外，天仙强调的是修行者在世间的功德，天仙是神仙成就之后，积德行善，三千善行，功德圆满，受天书以返洞天，称之为天仙。因此积德行善成仙也是谪仙重回仙界的方式。
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