道家思想对东亚经济产生了怎样的响？

在中国历史上，道家提倡自然主义意义上的自给自足的经济模式，这与其提倡的“道法自然”的哲学观、伦理观是相轴相成的。事实上，经济发展较好的时期往往是道家（道教）思想被认可的时期（例如唐初）。中国封建社会自然经济的思想根基是道家自然主义的经济伦理观。20世纪50年代到80年代，日本，韩国的经济迅速崛起，改革开放后的中国经济的较快发展，这些都与道家思想有密切联系。注重整体和谐的道家思想，是东亚国家群体主义企业文化和相关经济政策，制度制定的根本基础。这种群体主义思想不仅促进了东亚经济的快速发展，而且促进了东亚社会的经济平等的实现，减少了实质性贫困。此外，道家思想“秉要持本，清虚以自守，卑弱以自恃”（《汉书·艺文志》），这种“尚虚”的人生观或方法论在企业层面反映出来，具有了“术”的意义。所谓“将欲拾之，必先张之，将欲弱之，必先强之，将欲去之，必先与之，将欲夺之，必先予之“《老子帛书·道篇》36章）等，也是东亚国家商家，企业家选择市场谋略的基础，这方面的影响是不容忽视的。当然，应该指出，作用于经济实践的道家伦理思想也有两面性，既可促进经济发展，也可转化成那种缺乏法律和行政机关的理性结构的一面。

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