如何理解丹田一说?
丹田,原是道教内丹派修炼精气神的术语,现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文,对于丹田的位置以及功能都做了详细的阐述:“脑为制海,上丹田心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也上丹田,藏神之府也。”古人称精气神为人体三宝,而丹田就是贮藏精气神的地方,因此很重视丹田的作用,把它看做是“性命之根本不管是哪一派的气功,都要求意守丹田,尽管人身有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切,是“性命之祖”,“生气之源”,“呼乎吸之门「]”,“水火交会之乡”,是真气升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然,从现代解剖学和生理学的观点看,下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是,通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态,取得疗效,则早已被实践所证实。
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