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历史上有几次编修《道藏》？
“道藏”就是储藏道书的地方或容器，这个“地方”或“容器”就是“藏”，在这里是指一整套很厚很厚的书5籍。道教总是喜欢在其著作中增添些许“玄意”和“道意”，因此就借用“宝藏”和“内藏”两个名词来说明道书的玄意：“道藏”就是道中的珍宝，它像人体的内脏一样纳气血，容精神。最早使用“道藏”一词的是唐朝王悬河创作的《道藏经序碑》，后来就被道教学者和道门中人一直沿用至今，历代编纂的许多道书，也统统被称为“道藏”。《道藏》是道教典籍的总汇，在南北朝时确立其目录体系，自唐玄宗起，历代都编撰了《道藏》，是我国传统文化很重要的一部分。唐朝编修的道藏是唐玄宗时的《开元道藏》宋朝时，宋真宗时编修《天宫道藏》，宋微宗时编修《万寿道藏》，宋孝宗时编修《琼章道藏》；金朝时编修《玄都道藏》；明朝时，明英宗时编修《正统道线》，明神宗编修《万历续道藏》；清朝时编修《道藏辑要》；当代曾编修《藏外道书》和《中华道藏》
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