金丹派是如何形成和发展的？

金丹术源于原始宗教中的巫医，后来，道教中有许多人以金丹术为己任，以传布丹术为方向。东汉末年，浙江人魏伯阳在深入研究《周易》的基础上，用《周易》的理论写出了一本能解决当时社会上普遍追求“延年益寿，长生不老”的巨著《周易参同契》，被后世丹家称为“万古丹经王”。它的问世，对金丹学的发展起了很大的向导作用，金丹派正是在它的指导下形成的。传说金丹派的创建人为左慈，有仙术，授弟子葛玄《九丹金液仙经》，葛玄又授弟子郑隐《太清金液神丹经》，郑隐以丹学的手段广为布道，弟子遍地，使金丹派初具规模。郑隐的弟子葛洪，熟读《周易参同契》，长期隐居罗浮山炼丹，在具有理论和实践经验的基础上，写下了《抱朴子》一书，向世人阐述神仙的客观存在、神仙是可以通过修炼而成的和怎样修炼这三个主要问题，为金丹派的形成提供了理论和可操作的方法，使《周易参同契》的金丹理论得到了应用。经过这几位高道的探索和广泛传布，金丹派发展十分迅速。南北朝和隋唐时以炼外丹为主要特征，宋元后，由外丹转向内丹，所谓钟吕金丹道，全真道南北宗均属修炼内丹。该派对我国古代化学冶炼和气功养生学的发展有一定贡献。

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