唐代高道张万福是如何」整理斋醮科仪的？

张万福曾从太清观主史尊师受道，玄宗爾时已是太清观大德，并参与编撰《切道经音义》，他对道教的贡献，主要是编撰科仪经文，著有《传授洞经戒法箓略说》《洞法服科戒文》和《洞明玄灵宝道士受三洞经戒法箓择目历》等。《传授三洞经戒法略说》分上下三卷简述道教的经戒，根据信道对象品位的不同分别传授。他指出戒律是修道者首先必须进行的科目，否则不能成仙，只有持戒才能断除情欲，修善止恶，获得仙缘，这种思想为后世所继承。他规定了传授经戒的程序，把正一、三皇列于较低的品位，而以上清的品位为最高，反映了当时上清经法在道教中的主流地位。《醮焦三洞真文五法正一盟威箓立成仪》是张万福对道教坛醮仪式所作的整理，他首先又对醮仪的意义及应注意的事项作了说明，强调修醮关键在一个诚字，不诚则不灵。同时指出建醮地点、器物供品等都须考究，接着对醮仪的全过程依次作了叙述，从中可见唐代醮仪的大致状况。在《三洞法服科戒文》中，他描述了唐代道教的服饰制度。在《洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文》中，他记录了唐代道教参师的仪式。



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