南北朝时道佛相争是怎么回事？

汉魏之世，佛道相依相杂，似本一家，并未出现相互诋毁的情况。而到了南北朝之时，道教的楼观派造作了《老子西升经》和《老子化胡经》，用老子西升化胡之说作为贬低和排斥佛教的论据，使佛道之间矛盾激化。在北朝，佛道两家举行了面对面的辩论在整体上说，道教败北；而佛教也因佛道之间的矛盾，更有政治上的原因，先后出现北魏太武帝和北周武帝的两次大规模的灭佛事件。道教虽然没有避受大的打击，但道门中的学者发现了佛教中的许多优点，也发现了自己的不足，不得不下决心改革道教，从而使道教有了较大发展。尤其是楼观派，更是处于鼎盛期。与北朝相比，南朝的佛道之争，只是义理上的争辩，没有诉诸武力而且，在佛道量教激烈斗争的同时，也有人持调和论其中的代表人物就是南朝宋齐时的道教思想家顾欢，面对当时佛道二教互相取计的状况他著《夷夏论》，以“老子化胡说”为立论基础，调和佛道，但又褒道教为圣教，贬佛教为戎法，强调不应舍华效夷，此论一出，立即遭到佛教的反对，从而引发场波及朝野的辩论，史称“夷夏之争”，对于促进佛教中国化、道教教义改革革儒释道三教鼎立的确立，都具有重要的作用。



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