道教善恶承负说是什么样的?
道教的“承负”之说,源自《太平经》意思是说,前人有过失,由后人来承受其过责:前人有负于后人,后人是无辜受过,这叫承负。换句话说,即前人惹祸,后人遴殃如果为善的话,则是前人种树,后人遮荫。另外,天地人三者共生,长养财物,欲多则生奸邪,以至不可复理,直到财物穷尽才知返回虛无之本源天道的循环承负报应,是因人作恶和嗜欲造成的,并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸,人们应当学道,信道、修道,以解除“承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则,按“道”意来处世行事,积功累德,好善利人。后来,道教认为“承负”之说是反乱天道之辞,为天地所不喜悦,提出应以现世之“善悉报应”为教义,吉凶祸福乃是个人行为善恶的必然报应。认为上有日月照察,身体中有心神与天相接,有诸神蔬记人的善恶,无论大小,天皆知道,到了一定时候,天便据其善恶,予以赏罚:对善者赐福、增寿,对恶者则降福,减寿,还要把他的鬼魂下人黄泉,打入地狱。
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