序言
易经曰：[形而上者谓之道，形而下者谓之器]。在天地宇宙之间，物可区分为有形与无形两种。可喻为人体五官，五感所感受到的物体，就是吾人所谓形而下，易经称之为器；反之形而上者是无形，又称之为道。换言之，这也就是超自然的现象。而在这种现象的背后，必然存在着某种缘由，因此我们称研究超现象根源的学问为[形而上学]。 一般的科学，主要是用在解明构成事物的原理原则，在科学的领域中，可利用特殊方法来研究对象，并从而发现事物的原理原则。然而对形而上学来说，欲穷究宇宙、世界的根源，并不能仅凭藉部份，或某种知识而能达到这种目标，必须有赖普遍而全面性的知识，方得求知。 由此我们可以断定，形而上学具有二种特性。一是超越特殊知识领域的超越知识性，以及超乎时间的永久性。 在变化无穷的自然事物之中，追求永恒不变的真理，这是历代中国先哲达人，孜孜不倦所追寻的目标。 宋代的理学，在中国思想史上，占有非常重要的地位。而其中以陈希夷的影响力最钜。当时有周濂溪、张构渠、邵康节、程明道、程伊川、朱子、陆象山等伟大哲学家辈出，更成为近代哲学蓬勃发展的主因。 而由陈希夷所创的紫微斗数，就是宋朝哲学的产物，在中国它与四柱推命术，并列为星相学中的双壁，至今仍然脍炙人口，同时也广泛流传着，成为命相学中的一大主流。 然而四柱推命术的文献资料非常丰富，并且也受到妥善的保存。反观紫微斗数，除了在[道藏精华]中有收录，以及现今仅存的[紫微斗数全书]一书外，其他业已失传。值得庆幸的是，近代印刷业的发达，上述两书在台湾、香港，经有心人士的推广，已流传开来。 物换星移，时势变迁，吾人最盼望的，莫过於是紫微斗数能重新再现，而今亦将成为事实。近十几年来，幸蒙台湾、香港两地许多人士的努力，方能将紫微斗数的奥秘，逐渐解明阐扬。 在这个星象学大转换的时期中，笔者适逢停留在台湾，因此有幸能够直接承授紫微斗数的奥义。本书出版的目的，主要是在加强中、日文化交流，这同时也是我身负的重要使命。目录
序
第一章 紫微斗数之基本认识
第二章 紫微斗数之源流与派別
「斗」之占法种类
「数」之占法种类
陈希夷传
第三章 紫微斗数之构成
十二宫之解说
斗数用语之解说
万年历之使用罄
命盘作成之注意事项
第四章 斗数命盘之製作
第五章 观命要诀
诸星之吉乡强弱
吉星凶星之虚
诸星之五等级
三方四正
诸星所属五行之可生相剋
论命主
男命与女命
「身宫」之解说
第六章 命身宫诸星之吉凶现象
命宫
紫微星
天机星
太阳星
太阴．太阳併论
武曲星
天同星
廉贞星
天府星
太阴星
贪狼星
巨门星
天相星
天梁星
七杀星
破军星
文昌星?文曲星
火星?铃星
左辅星?右弼星
禄存星
擎羊星?陀罗星
天魁星?天鉞星
化禄星
化权星
化科星
化忌星
地劫星?天空星
天刑星
天姚星
天马星
解神星
天武星
天月星
阴煞星
天哭星?天虚星
红鸞星?天喜星
三台星?八座星
龙池星?凤阁星
龙池星
凤阁景
天才星
天寿星
恩光星
天贵星
天官星
天福星
台辅星
封誥星
寡宿星
孤辰星
孤辰星?寡宿星併论
蜚廉星?破碎星
第七章 各宫內诸星吉凶之现象
兄弟宫
夫妻宫
子女宫
財帛宫
疾厄宫
迁移宫
奴僕宫
官禄宫
田宅宫
福德宫
父母宫
第八章 斗数格局之解说
第九章 行限之看法
大限?小限?太岁之看洲
大小限十二宫內诸星之吉凶
流年斗君?月日时运之看法
(实例)贪火相逢破格之命
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