钟义明《现代命理与中医(上下)》八字书

序言

自 序

佛家说：生、老、病、死、五阴盛、爱別离、怨憎会、求不得，是为「八苦」。生命是痛苦的，尤其是受过折磨的人，更有痛苦的咆哮：
我诅咒你给我的一切
我诅咒自己出生的日子
我诅咒自己將要死亡的日子
我诅咒我的整个生命

愚蠢的命运，我把一切东西掷回你无情的脸上
討厌，永远討厌
我用我的诅咒来克服你
你还能对我怎样呢？
……．我要用最后的思想对著你冥顽的耳朵喊叫：
討厌，討厌！
　安德列夫
但是，我们既然拥有生命，就不能免除人生的种种不如意和无奈：诸如寂寞、抑鬱、愤懣、病痛、灾殃 ...
等等带来的苦恼。在政治、经济、社会结构体制急速变化，科技、资讯高度发展的现代，人们更在生理、心理上备受看得见与看不见伤口的病痛灾厄煎熬。
从古代遗留的碑记、铭誌中，可知人类在上古时代就知道有疾病的存在，对病名也有简略的敘述，疾病的本质隨著社会变迁与科技发展，由模糊而逐渐清晰，但是，迄目前为止，现代医学对疾病本质的认知，还不完全一致，也不完全明白。由於电脑及超电导技术的引进，使得医疗技术有大幅的改变，无论在地球的哪个角落，保护人类生命、健康的医疗体系时时刻刻都在求突破性的进展，为人类造福。但是隨著医疗技术进步，以往治不好的疾病被一一克服的同时，新的疾病马上出现；例如以前被称为不治之疾的结核病被克服后，人类的平均寿命增长，继之而来的癌症却对人类的生命造成威胁；当癌症可由干扰素，超电导技术来治癒时，马上又有如AIDS的新病產生。
西洋医学对诸如霍乱、结核病等清楚知道病原体的疾病，在疾病的克服上確实达到具有歷史意义的疗效，而且外科手术也为人类带来极大的福祉。都市的24小时化后，因不规则的就业时间，高度紧张的工作，相对提高都市就业者的紧张状態，多样化的慢性疾病患者，其不明病因，连西医都感到棘手的疾病，在未来的21世纪必然益增。
对於此类疾病，以「人与天地相应」结合人身与外在环境(自然界)，「阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝」，这种注重整体性、机体平衡的中国医学疗法將大受瞩目。
虽然中国医学在开发医疗用硬体方面，目前较西洋医学显然落后，但是在致力於尖端技术机器的现代化及开发之下，其突破性的进展是可预见的。
笔者在七、八岁时饱受病魔折腾，所以自初中时代即开始涉猎中国医学，进而研习易学、堪舆、命卜、风鉴、剋择、佛禅等术数与哲理，少年时代有「不为良相，当为良医」的想法，后来虽然放弃习医的理想，研读我所最爱的美术系，但是二十多年来，对术数学与哲理的研习一直未尝中断，寒暑弗輟，其间接触无数的眾生相，对於疾病灾厄之例尤其用心，列为档案，详记每一案例的生辰、家族、居家环境、祖坟风水、血型、病症、医疗过程、死亡时间 ... 等等资料，积存既久，阅歷益丰，颇有心得。
清末名医唐宗海(容川)(血证论)敘曰：「大丈夫不能立功名於天下，苟有一材一艺稍足补救於当时，而又吝不忍传陋哉？」因为见到很多受命运束缚、徬徨无助的人，慨然兴起將所学贡献给需要援手的人的心愿。一九七四年从国立臺湾师范大学毕业后，服务於省立竹山高中，担任教师之职，公私两忙，迄一九八九年暮春辞去教职，纔有余暇潜心著作，將以前诸位恩师所授、私人笔记及考验心得，整理汇编，分为美术工艺、文学、堪舆、命理、择日等类，陆续出版。
这本书是笔者著作系列中，尝试將易理、中医学理、命理、星座、血型、现代医学结合，对人生的疾病灾厄进行探討的心得报告。在古今的命理、医学书籍里，是属首创之体例，不揣譾陋，希望能引起更多人共同来开拓这条荆棘之路，也希望有福缘的朋友从书中得到一些启示和助益。
生老病死，对人类来说，是无法避免的痛苦业障！
日本禅学大师铃木大拙说：「然而，这是幸运的。
因为你遭受的痛苦愈多，你的性格就变得愈深沉，而由於性格的深沉，你就更能透入生命的奥秘；所有伟大的艺术家、宗教领袖和社会改革家，都是经过勇敢奋斗，经常伤心落泪的剧烈挣扎而產生出来的；除非你尝过忧愁的滋味，否则便无法体会真正的人生。」(禅与生活)命学家槙玉淑女士说：「人是不会死？人是不会罹患疾病？人是不会遭遇事故，或意想不到的不幸？
也没有挫折？ ... 以这样的人生观，也不敬畏神明，而假如有使明日生存下去的可能的话，这个程度已自信满满，而如果合理的，且科学的(？)生存方式或想法，在人类成为可能的话，占术或占卜师就是无用之物了。
但是，我却不这么想。我觉得把「因为有死亡，才更要珍惜生命」。这话视至上的珍品及谦虚的思考(將明日如何生活)？这样生存下去，才是身为人类者正当的道路。」(健康推命入门．楔子能避免的运命，不能避免的运命之全部)透过对命理、中国医学的瞭解，笔者肯定：有福缘接触它的人，在未来的21世纪中，对生活和一般事物可获得一种新的观点，虽然不能达到像禅的顿悟那种(觉)(三藐三菩提)的境界，但是至少会使一个人正视生命的尊严，諦观地生存。
宗教家认为疾病是由贪、嗔、痴、爱得来，又由酒、色、財、气所致。七情六慾是人类的本性，也是人类生命的大敌。
双鱼座时代(AD221~2376)是人性矛盾的时代，20世纪末更凸显人性墮落的一面 -- 吸毒(美国约有六百万至一千万人)、爱滋病(一九八九年9月30日WHO报告，全球有十八万名患者，美国十万四千人，名列第一)。
地球环境的破坏，氟氯碳化物带来的臭氧层破坏、二氧化碳造成的温室效应(Green House)气候异常、排放废气引起的酸雨、热带雨林的减少、沙漠化的进行、海洋污染 ...，各类灾害增多，无论其中的哪一种，都可能对棲息在地球的所有生物(当然，包括人类)造成严重的威胁。人口膨胀、都市集中、农村人口外流所发生的交通、教育等社会基本设施超过极限，形成机能麻痺、蜗牛族住宅难寻、毒品犯罪、失业、贫因蔓延，贫民窟的飢荒、战乱、自然理境荒废 ...，种种浩劫，如巨浪排闥而至；这都是如雪竇大师所说的：「人无寿夭，禄尽则死，独尽为灾，眾尽为劫」乃人类不知惜福，造成的因果报应。
命理学和医学是自古以来，睿智的哲人，为人生规画的幸福方案，中国医学和子平命学除了临床的经验之外，更蕴藏东方哲学「天人合一」的善美思想，在萎靡混浊的时代，不啻是一股冷冽的清泉，可以洗涤人性的罪恶，滋润人们枯稿的心田，虽然有人排斥它为虚玄空诞，但是笔者坚信中国医学和子平命学在21世纪，必將绽放奇葩，伸出她的柔荑，抚慰歷尽沧桑的大地游子。 目录

自序
著者经歷
并言
钟义明著作一览
卷一．基础理论篇
引言
太极
两仪
四象．八卦
五行．干支
五行三类型
八纲
五运六气
六冲化气与疾病
六经病机
阴阳气血水火论
藏象论
唐容川(臟腑病机论)条注
卷二．阐微篇
　十二经络与奇经八脉
　子午流注与灵龟八法
　何仲臬(臟腑通)解说
卷三．疾病命理篇
　先天体格检查方法
　疾病的命理诊断
壹． 总论
贰． 疾病命理准则
参． 从生日天干看疾病
肆． 六十甲子疾病灾祸断诀
伍． 由出生的月支与胎元看疾病
陆． 从神煞看疾病
柒． 星相与疾病
捌． 由太阳星座与血型看疾病
玖． 厄年与疾病
拾．中国医学的死期预测法