昔时，仓頡造字，天雨粟，鬼夜哭；释氏说法，天女散花，六反震动，此皆发法界奥窈，滴天地精髓，有以致之也．
今撼龙之作，直透山水本来面目，见山不是山，见水不是水，其事岂浅显哉？山灵有知，寧不为之震撼！而吾等浅学，又岂能不心存敬畏，一以江湖术士嘴脸，贡高我慢，不能自己．
掝龙一书，记载山川情性，虽是杨公毕生心血结晶，但其所遍足跡雪鸿爪，不能谓为全豹．至其所言，亦非佛典圣言量之顛扑不破．但所立规矩，条理分明，用於人间地理，已嘆未有．即有语带顜頇，一已之得者亦可启发后学，谓为堪舆学经典著作，实不为过．
余习地三十五年，启蒙即从峦头始，初习学派，颇类印度（梵天择地法）．於此同时，中国堪舆学会成立伊始，余正就读成功高中，离学会不远，常往来其间，受益匪浅．其后数十年，有感地学百家爭鸣，亦曾奋志苦学，转益多师，而终以山验派心法为最高指导，李虔虚禅师传承为理气准绳，天星推步作选吉技巧，徐贤地理祖师一脉接机娑婆．
值兹末法，昔时仁人孝子，千里寻龙之环境因缘不再，土地取得既不易，而法令规章对於葬事更多所限制，明师艺成之后，死无龙可寻矣，亦可想见斯学之將成绝响也．世事无常，知未来心不可得，亦死不复见周公，不將平生所学作一归结，死將成梦幻泡影，有缘者得之，或可谈玄於三公山上．
本书记载山川情性，直透山水本来面目，所立规矩条理分明，用於人间地理，已嘆未有，谓为堪舆学经典著作，实不为过。山灵有知，寧不为之震撼。
目录
龙牙居遁禅师颂
彩色图解
撼龙经发挥 序一
撼龙经发挥 序二
撼龙经发挥 序三
疑龙经发挥 序
凡例
卷上撼龙经发挥
第一篇 总论
第二篇 贪狼
第三篇 巨门
第四篇 禄存
第五篇 文曲
第六篇 廉贞
第七篇 武曲
第八篇 破军
第九篇 左辅
第十篇 右弼
卷下疑龙经发挥
上篇
中篇
下篇
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