李致玟《致玟说玄空本义》風水书

如何立向定门？如何换天心？如何凭星断事？致玟说给你知！

是书从宇宙观、环境设计、物理、哲学等等不同角度，对玄空风水作不同层面的透视。李致玟尝试站在读者的立场，以简洁的文笔、案例，帮助初学及进阶者加深理解风水之要义。把隱晦神秘的学理，一一昭示，诚属难得。
对风水有兴趣的您，又岂容错过？

引言
《玄空本义》为谈养吾后期的风水著作，是弃用「三元九运山向飞星组合」，改行「二元八运」的完整资料，在六、七十年代，曾掀起一番爭议。
谈浩然（养吾），谈晋三之子，生於光绪十六年，即庚寅一八九零年，江苏武进横林五柏塘人。
一九零九年，时十九岁，承父命从章仲山的嫡传姻亲杨九如习「天心正运」大玄空，即三元九运山水飞星。
一九一九年，至上海任职交通部上海电报局长，后任江苏电政监督及局长，之前在乡下从事教育工作。
一九二二年，在上海成立「三元奇术研究社」，披露章氏秘本。
一九二二至一九二五年，出版《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》三书。
一九二五年，转入新闻报，任编辑部事宜。
一九二七年，任职安徽全省捲烟特税。
一九二八年，任职北京交通部驻上海电料管理局。
一九二九年夏，在河南澠池县遇江西修道人李虔虚道长，传授玄空古义真诀，即「大玄空六法真詮」。
一九三零年春三月，登报启事，指出「其以前所学称为大玄空者，於易理完全相背，实非玄空真旨。」並开始招生函授「玄空六法」讲义。
一九三六年，李虔虚道长卒。
一九三七年春，刊行《重注辨正心法讲义》，並开始编注《地理辨正玄空述义》。
一九三八年，目疾加剧，诸小儿尚在求学，父母年届古稀，一门十余口，生活澹泊。
一九四一年一月二日，儿子谈国光与黄氏女结婚，时父妻尚在。
一九四三年，著《大玄空六法本义》，即《玄空本义谈义吾全集》。
一九四六年，开始接受购书预订，因八十部书的印刷费一千元太昂贵，而预购款项又未曾收到，以致迟迟不能出版。
一九四八年，得香港赵求是（景羲）的有心擘划，《玄空本义谈义吾全集》得以面世。
根据此关係图表，可以对谈氏的师传背景有粗略理解。
章仲山以蒋氏一脉闻名，谈养吾早年创办的「三元奇术研究社」，以披露章氏秘本、传授三元奇术作招徠，以收学员。
有关章仲山的为人，查看典籍，先有跟隨多年的弟子华湛恩，因久久仍学不到打劫法愤而退馆。
次有章氏后人与曹秋泉交换诀法，双方因相处日久，曹以《青囊奥语》第一节予章氏后人，章氏后人始答允解释「七星打劫」之诀。表示章仲山的后人於玄空尚未知《奥语》真诀，需要靠外人来传诀交换。
比较著名的沈竹，在访造章仲山后裔多次，后许以重金，感之以诚，才得借阅《仲山宅断》。在沈氏所著及其后人辑录之书中，並无提过杨九如的名字，足见杨氏的名气、对玄空的学识实在是不甚了了。
从种种跡象看来，章仲山是一个守秘藏私的人，对自己的徒弟、后人亦不会倾囊尽授。而杨九如只是其外戚，对诀法又能有多深的认识？
跟隨杨九如的谈养吾，在《谈氏三元地理大玄空实验》一书內，载录有章氏部份稿本，凭藉与章仲山这丁点间接关係，令他於风水界薄具声名。但他与章氏之关係如此转折疏离，又岂会得到真诀！
观其生平资料及著作，可见谈氏心无定见，在玄空学理上的论据颇为片面，而且流於纸上谈兵，实未足以语大道。同时，谈氏跟隨杨九如足十二、三年之久，期间著书立说。隨后改跟李虔虚，並指出之前所学皆非。那么，难道在十二、三年的时间中，谈氏一直不知道自己所学的是错？但他跟隨李氏只一年，便即知其学为真詮？究竟以何为论据？此点著实值得商榷。
十二、三年的时间，说长非长，说短非短。若谈氏真的有实践其理论並加以跟进，不几年时间即知其学之真偽。既不知自己之所学，却著书立说，著实令人怀疑他对「玄空六法」的理解程度、《全集》的可信性。
又，《玄空本义》成於癸未一九四三年，即谈氏隨李氏只有十三、四年，但在其序中却说：「养吾研究有素，得诀已届二十余年。」真箇令人丈八金刚，摸不著头脑，还是谈氏不懂算术？
致玟在习玄空风水的很早期，曾於內部研討室就其论点作过一些简短的批判，从文字间可窥出笔者的学习歷程。现將资料整理增补，辑录成书。