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周进谅《铁板神数秘卷（精装）》其它书

《铁版神数》在坊间，实际上都被繁杂化了，一部术数的存在，一定有它的理论根据，但一些学者多把它简单化为复杂，这不符时代所需，这也是作者写本书的最大目的。再说，一部好用的术数书，不能过於复杂化，使用起来才会得心应手。

序言

世传(铁版神数)一书，为命理绝学，若无师傅口诀，则无法窥其堂奥。

(铁版神数)分为

南　派－－数序一万二千条

江南派－－数序五千条

洛阳派－－数序一千二百条

此诀为

爻从三十起　乾卦六为头

兑为后少女　集中一网收

变知六八止　应世两同儔

遇十需不用　玄玄妙法周

当看多寡数　及止悉因由

在本地或香港用（铁版神数）为人论断者，厅堂上大部份多掛有这么一幅字：（盖闻人稟天地，命属阴阳，既旦夕吉凶，各有定数。况终身祸福岂无以定之乎？

然命之理微，变无穷。若差之毫釐，必谬之千里也。

往往有八字完全相同者，而富贵贫夭各异，皆因未识真刻分耳。至宋代邵夫子，始秘传理数精究易学，从本人父母、本身八字，配合五意、八卦。每一时须推八刻，每一刻又推十五分。准此则，自然全数悉合，祸福吉凶，丝毫不爽。彼夫；造福者无损德者，其祸福吉凶，未可同日而言也。）（铁版神数）相传为宋代邵康节所著，为48巷箴言，世称为（皇极经世书），次於清朝时（铁卜子）注述而成，（铁版神数）之名亦由此而来。据考证，（铁版神数）並非全由（铁道人）一人所集成，故尔后成为好几派的渊由。

（铁版神数）与（皇极经世书）有渊源吗？据我们的考证这个答案是肯定的，我们可从（元会运世篇）及（天地各四变图），和（生者干支五行数）中，相互得到印证。在（皇极经世书）中又有分为

(一)元经会运世

(二)会经元运世

(三)运经元运世

(四)世经元运世

等四组方程式。

（铁版神数）从宋至今，懂得运用的人並不少，只是功力的深浅度有差而已。但此部神数果真那么神奇吗？实际上这也未必，因为能灵活运用的人不多，所以难免被神化了。

（铁版神数）为何有人会说不准？这不外乎关係到数序的完整性。就我研究过的神数条文，就有好几种不同的版本，难怪有人研究起来总是茫无头绪。今特在研究中，出版一本较完全且和坊间有共通性的版本，以与同道者共参之。

（铁版神数）在坊间，实际上都被繁杂化了，一部术数的存在，一定有它的根据理论，但一些学者多把它简单化为复杂，这不符时代所需，这也是我写本书的最大意义。

再说，一部好用的术数书，非把它复杂化为简单不可，这样使用起来才会得心应手。

（铁版神数）最让人入迷的，在於它的词藻优美。一向对於古典文学及美术皆有所偏好的我，也不免被它的条文所深深吸引。在拙著（紫斗星术学）一书中有一首七言诗：（歷经几年奇学术，不如终作一星巫）亦来自其中。

（铁版神数）起例序数算法有好几种，程序上也较繁杂，且其中几条连串序文已被时空所改变而失精准度，所以应该每几十年就要略微修改其数序，以符实际悄况。但这要花费很大的精力，也不是一次修改就算完成，是故至今我还是喜数用八字、斗数、卜卦、圣卦等来为人论断吉凶。

（铁版神数）除了词藻优美外，有时精准得让人拍案叫绝，这也为什么会让人趋之若鶩的原因所在，故凡研究数术之人，没有不对它另眼相看的。

（铁版神数）是一门较繁琐的数术，它分为三部，前二部为（乾、坤）集；后一部为（数序），专为考剋应之条文，此三部合成一浩大统集。要学习此部神数之前，一定要对八字有个概念，对於周易的各卦爻，如连山、归藏易也要涉纳（可参看拙著（紫微斗数精论）一书中的易理八卦篇）。当然，如能研习斗数更妙，因神数內的数序除了涉及八字用法外，还牵涉了紫微斗数论命之法则。

如数序中六○七七→命带文昌，名登金榜。又如数序中五九七二→破军星入限耗则。皆来自紫微星论，凡此不胜枚举。

本书分成三部份；但愿对学习者有所帮助，在此也愿共勉凡欲得天地之数，须知天地之生成变化，茍穷极六十四卦之交互变化，则天益也之数尽於此矣！

序

铁版神数用法

五行基本理论

五行八卦所属基本常识

八字排列

　排年柱

　排月柱

　排日柱

　排时柱

　大运排法