藏族是在中华少数名族之一,在悠长的藏民族史中造就了历史时间积淀丰富多彩浓厚的民俗文化,这些历史悠久而特点独特的藏族节日,便是掌握藏文化的在其中一扇对话框。如今的传统式节日就来给你详细介绍,藏族同胞庆祝大丰收的藏族望果节。
望果节是藏族农户庆祝大丰收的节日,时兴于青海省的拉萨市、日喀则、山南等地。時间在每一年藏历七、八月间,实际日期随全国各地农活时节的转变而转变,一般在青稞黄熟之后、开耕收种的前两三天举办。因此 ,望果节的日程都以乡为企业,依据本地的粮食作物完善状况由乡民团体商议。2014年11月11日,望果节经准许纳入第四批国家级别非遗文化财产名册。
藏语“望果节”中的“望”,意为“农田”,“果”为“转圆形”,“望果节”即指紧紧围绕大丰收原野的歌舞表演。流传早在公年5十世纪,藏王布德贡坚为保证 谷物大丰收向雍仲本教如来佛求教。如来佛施旨,让农户绕田转圈圈,由手捧香炉、举起幡杆的人作流板,由举起盘绕哈达的木棍和羊左腿的本教掌教带路,领着持青稞穗或谷穗的村内乡民绕田间地头数圈后,把各种各样稻穗插在粮库和佛龛上,祈祷顺顺当当、五谷丰登,随后吃丰厚的野炊。节日一过,焦虑不安的丰收辛勤劳动也就正式开始了。
望果节的节日风俗习惯
节日游街
节日的第一天早上,当太阳洒满金黄色麦地的情况下,农户们手执谷穗围住田地转圈圈游街,最前面是由喇嘛和农民构成的国旗仪仗队,举起佛象,身背经卷,吹着佛咒,谢谢老天爷给大家产生了顺顺当当的好年成。对默默耕耘的农户而言,眼见着将要收种的农作物,吸气着麦地飘过来的芳香,都因此觉得喜悦沉醉,幽幽唱出历史悠久的大丰收童谣。
岗堆特点
西藏自治区全国各地的望果节內容多见如出一辙,但在其中最有趣的还属山南贡嘎县岗堆镇的望果节。按本地的风俗习惯,望果节转田拜神的情况下,各家出一人。群众们会从四面八方相继赶到村口寺院旁的空闲地上。老人在这时看起来比年青人也要风景一些,由于他们大多数是多才多艺的大神,一般是节日的庆典活动还没有刚开始,他们就舞上。
宗教仪式
转田的人民群众集中化在寺院前的香炉旁,这时候“拉啦”(民俗咒师)一般就早已刚开始在开展主题活动前的宗教仪式了。就需要考虑时,群众们按各乡的排列刚开始转寺院、煨桑(上香)等,举办一系列的宗教仪式,寺院前的城市广场上看起来既端庄又繁华。
这时候会出现群众提着青稞酒向转田的大家一一端酒,以表美好的祝愿,让氛围越来越如同出战前为官兵们壮行一般。爱好饮酒的人这时候会从自身的衣衫里边取出酒碗,三口一杯以后,方可被容许根据。转田的团队前开头的一般是2个农家女穿着打扮的“烈希”(即小仙女),以表仙女临凡同庆丰收。女性们沒有带酒碗的习惯性,这时候他们只能以手当碗捧酒喝,这也是西藏自治区白酒文化中一个趣味的状况。
祭拜典礼
按民间风俗,转田团队每到一个乡圣殿或山圣殿前必须举办祭拜典礼。一路祝愿,一路欢歌,此时农村的田园风光随处弥漫着轻快和祥合的气氛。时近傍晚,转田的团队返回了村边,但这还没有完毕,她们也要绕村庄转一圈。此刻,远方一户别人的房顶上,一位老阿妈这时正一手端着糌粑,一手握着“达达”(吉祥彩箭),向着转田团队的方位不断地摇晃着,表明旺财引福。按风俗习惯,这时候但凡转田团队历经的别人,必须有一人在房顶上迎来,其义也是迎来福分。
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