“唐宋八大家”之一的欧阳修,在文学史上有很高的成就,他不仅深谙易理,还将易理融合在他的文章中,只要细心研读他的作品,就能知道他有很高的易学水准。
《秋声赋》就是一篇利用易象思维的方式,寓国家政治在景物中的文章。《秋声赋》全篇都在讲秋天的肃杀之气,以用来说明国家正处在阳气(君子的正气)下降而阴气(小人的邪气)弥漫上空的时期,并在无边的秋色中,以天地自然的规律来劝人不要悲秋,期望未来的阴阳形势发生逆转。
欧阳修的这种易理思想在他的政治生涯中也得到了体现。他虽然官至参知政事(副宰相),却为人正直,不畏权贵。他在当谏官的时候,就以易理的变革思维,不断地提出对国家弊政进行改革的主张,强调加强国防力量,但他的主张不但没有被采纳,还遭到了贬斥。欧阳修并没有因贬斥而屈服,他始终支持范仲淹等人对弊政的改革,仕途中的三次被罢职,都与此有关。
欧阳修的易学成就集中体现在《易童子问》上,在书里,他讨论了《易传》的作者问题。欧阳修认为,除了《彖》、《象》二传是孔子撰写的之外,其他都是他人撰写的。他的这一学说在易学史上有着很大的影响
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