道教是中国本土形成的宗教,受到古代的巫术的影响,故而具有浓厚的原始宗教色彩,不过其产生、发展的过程始终受到了《易经》的影响。
早期的道教以太平道和五斗米道为代表,它们的教理中充满了鬼神、巫术、神仙方术及黄老、谶纬等学说。虽然《周易》中的鬼神思想并不明显,但道教将其中记载的巫术、神仙方术都据为己用,神仙方术被道教演化成了修炼方术,巫师则被演化成了道士。
道教更直接吸收了《易经》中的阴阳五行观念,将《易经》的宇宙太极八卦图,作为自己的宇宙观,并把宇宙的本源改造为“道”,对宇宙的生成提出了“混元”、“空洞”、“混沌”等概念。
在对《易经》思想的吸取中,道教很注重“生生之谓易”的观点,从而注重此生的修炼,以成仙得道。
《易经》符号的运用也对道教产生了深刻影响,道教非常注重用图来闻明教义,甚至发明了独特的符号—“符箓”。这种似文字又不是文字的图,据说能治病、镇邪、驱鬼、招神。这种符箓在创教之初就已经出现,后来天师道和正道将其作为主要的方术使用,晋朝后期的灵宝派尤其注重符箓,其经书中半数以上都是符箓斋戒书。符箓不仅在产生上受到了《易经》的影响,在其命名中也有不少以八卦命名。
此外,道教的炼丹术也跟《易经》密不可分。
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